ယခုလိုလာလည္တဲ႔အတြက္ ေက်းဇူး တင္ပါတယ္။
တမႈန္႕ေျမလႊာ၊ တစ္လႊာပန္းေျခာက္၊တေပါက္ေရစက္၊ငါတုိ႔လက္မွရန္သူရလွ်င္၊ ျမန္မာ့သမိုင္းရုိင္းေတာ့မည္။
Showing posts with label မွတ္တမ္း. Show all posts
Showing posts with label မွတ္တမ္း. Show all posts

Friday, March 16, 2012

စိန္ ့မာတင္အေရးမွသည္>>>>>>ထိုက်ြန္းေလးကို အေလးျပဳႏွဳတ္ဆက္ျပီးေနာက္>>>>>ေရြျမန္မာ

စိန္ ့မာတင္အေရးမွသည္>>>>>>ထိုက်ြန္းေလးကို အေလးျပဳႏွဳတ္ဆက္ျပီးေနာက္>>>>>ေရြျမန္မာ

စိန္ ့မာတင္ က်ြန္းဆိုတာ ျမန္မာႏုိင္ငံ သမိုင္းဝင္ ရွင္မျဖဴ က်ြန္းျဖစ္ပါတယ္။
ဘဂၤလား ရဲ့လူဦးေရ စိမ့္ထြက္လာမွဳနဲ ့ ျမန္မာေရးဝင္စြက္ဖက္ တဲ့ရိုးဟင္ဂ်ာ
အမိေျမဟာ ဘဂၤလားပါ။သူတို ့ေတြ ေနထိုင္ၾကတယ္ ရခိုင္ကို သတ္တစ္ရြာလံုး
မီးရိွဳ ့ျပီးေတာ့ အဲ့က်ြန္းကို အပိုင္စီးတယ္ ခုေတာ့တရားဝင္ျဖစ္သြားျပီ ေပ့ါ
ဒါေၾကာင့္ သူတို ့ေပ်ာ္ေနတယ္ မီဒီယာေတြ ေအာ္ေလတယ္ ျမန္မာကို
ႏိုင္ေလျပီလို ့။

ရွင္မျဖဳက်ြန္းဝယ္ မဟာဗႏၶဳလ စစ္သူႀကီးက အဂၤလိပ္အလံေတာ္ကိုခ်နင္း ခဲ့
တာ သမိုင္းဝင္ခဲ့တယ္။ဒီက်ြန္းကုိ ရဖို ့မေပးႏိုင္လို ့ စစ္မက္ျဖစ္ပြား ၁၈၂၄မွာ
ပထမက်ဴးေက်ာ္စစ္မွာ ဒို ့ေတြ ရခိုင္တနသာၤရီ ကမ္းရိုးတန္းေပးလိုက္ရတာ။
ေနာက္ေတာ့ တစ္ျပည္လံုးေပ့ါ အဂၤလိပ္ တိုက္ခဲ့တဲ့ တပ္ေတြဟာလက္ေအာက္
ခံ ကုလားဒိန္တပ္ေတြ ဆိုတာ မေမ့ပါနဲ ့။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ့ လြပ္လပ္ေရးရေအာင္ ၾကိဳးပမ္းျပီးေတာ့ ျပန္ေပးခဲ့တဲ့ သူတို ့ဟာ
ခုပါသြားတဲ့ က်ြန္းေလးထိကို တစ္ဝက္ဘဲ ျပန္ေပးခဲ့တယ္ဗ်ာ အဂၤလိပ္က။
ဒါေပမဲ့ ရခိုင္ ေတြလည္းသတ္မေနရဲ ေတာ့ ဒီက်ြန္းဟာ ဘဂၤလားမ်ား
ကုလားေတြတြက္ တရားဝင္ျဖစ္သလို ျဖစ္ျပီးလူဦးေရ စိ္မ့္ထြက္လာတဲ့သူတို ့
တြက္ ျမန္မာေျမကို မရရေအာင္လုပ္ ၾကေတာ့တာေပ့ါ ခုေတာ့ရသြားျပီ။

ဒီက်ြန္းကေန ဘာေတြဆက္ျဖစ္ႏိုင္မလဲ?ဘာေတြလုပ္ႏိုင္ဦးမလဲ?စဥ္စား
ၾကပါဦး ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ အာရွ ကုန္းတြင္းပိတ္ႏိုင္ငံမ်ားနဲ ့ ကုန္သြယ္
မွဳ ေဆာင္ရြက္ဖို ့ေကာင္းေအာင္ အေကာင္းဆံုးဆိပ္ကမ္း ပင္လယ္နက္
ဆိပ္ကမ္းထားဝယ္ကို လုပ္ေဆာင္ေနတာ အားလံုးအသိပါဘဲ။ဒီပေရာဂ်က္
ေအာင္ျမင္ခဲ့လို ့ ျမန္မာေခါင္းေမာ့လာရင္ ျမန္မာကိုထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ဖို ့တြက္
ဒီက်ြန္းဟာ အေရးၾကီးေျမပါ အခိုင္မာ စစ္စခန္းတည္ေဆာက္ျပီး ျမန္မာႏိုင္ငံ
ကို ထပ္ျပီး ျခမ္းေျခာက္လို ့အေကာင္းဆံုး ေနရာျဖစ္လာႏိုင္တယ္ေလ
ဒါေၾကာင့္ ဟိုးအရင္က မခံခဲ့လို ့တိုက္ခဲ့လို ့ ၃ၾကိမ္ျပီးက်ြန္ျဖစ္ခဲ့တယ္ မေမ့ပါနဲ ့။

ဒါေၾကာင္း ဘဂၤလားရဲ့ သတင္းငွာနက ျမန္မာကိုႏိုင္ျပီလို ့ပြစိလွန္တက္
ေနေအာင္ ေအာ္တာ ဒီက်ြန္းေလး ဒီပိုေပးလိုက္ရတဲ့ ေရပိုင္နက္ေလးေၾကာင့္
လား?မဟုတ္ဖူး သူတို ့ရည္မွန္းခ်က္ေတြ အေကာင္ထည္ေဖၚႏိုင္ေတာ့မွာမို့လို ့။
မယံုရင္ ေစာင့္ၾကည့္ပါ အဖ်ားဝင္ျပီး တစ္ကိုယ္လံုးလာလိမ့္မည္။
ဒါေၾကာင့္ျမန္မာကိုႏုိင္ေလ ျပီလို ့အကုန္လံုးကိုေအာင္ႏိုင္ေတာ့မည္ဆိုျပီး
ေအာ္ၾကတာ မီဒီယာေတြက အလုယက္ကို ငါ့တို ့မီဒီယာေတြနဲ ့ ျပည္သူေတြ
မသိဖူး သူတို ့ေအာ္သံသည္ စိန့္မာတင္မွ သည္ တစ္ႏိုင္ငံလံုးသို ့ဆိုတာ။
အကုန္ျငိမ္ေနတယ္ သူမ်ားေရးထားတာကို ဘာသာျပန္ဖို ့ေလာက္ေခ်ာင္း
ေနတယ္။အစိုးရ နဲ ့တပ္မေတာ္ကို ဘာအမွားလုပ္မလဲၾကည့္ေနတယ္။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဘယ္သြားလဲ နားစြင့္ေနတယ္။မဲေပးတဲ့ကိစၥ
အာဏာရဖို ့ေတြလုပ္ျပီးတဲ့ ခ်ိန္မွာ ဟိုဘက္ကုလား သူတို ့ရဲ့ရည္မွန္ခ်က္
ေတြတြက္အုတ္ျမတ္ အခိုင္မာ ခ်ျပီးျပီးဆိုတာကို ေမ့ေနၾကတယ္။

ကဲခုမေက်နပ္လို ့စစ္ျဖစ္ျပီးတဲ့ ျမန္မာ ကို အေၾကာင္းရွာေနေသာ္ အင္အားၾကီး
ေတြဝင္လာမည္။ ဘဂၤလားတင္မဟုတ္ဖူး ျမန္မာကိုအလိုရိွေသာ္လူမ်ား အခြင့္
ေရးခ်ိဳးေဖာက္မွဳ နဲ ့အီရတ္လို ျဖစ္လိမ့္မယ္။အီရတ္က မွ တစ္ခုထဲဝင္တာ
ျမန္မာက်ရင္ ဟိုက တစ္ဖဲ့ ဒီက တစ္တို ့လာဖဲ့ ရင္ဒို ့ေျမ ဒို ့ေရ လိုက္စုဖို ့
ေနာက္ႏွစ္ေပါင္း ၁၀၀၀ေတာင္ ရပ့ါမလား တကယ္လို ့့့ျဖစ္လာခဲ့ရင္။
ခုေတာ့တပ္က အေနဆင္းရဲ အစားဆင္ရဲ နဲ ့အဲ့မွာ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ရင္း
ေနေနတဲ့ ရဲေဘာ္ေတြ တိုင္းျပည္လံုျခံဳေရးလုပ္ေနတဲ့ ေရယဥ္ေတြဟာ
အသဲေဖါက္မတတ္ ခလုတ္ႏိွပ္ျခင္ေနေပမဲ့ ငါတို ့ေတြမလုပ္ရဲဖူး ေနာက္ခံ
ျပည္သူကို ၾကည့္ေနရတယ္ ဒါေၾကာင့္ ငါတို ့စိန့္မာတင္ကို အေလးျပဳ
ႏွဳတ္ဆက္ရတယ္ ေအာ္ ဒီအရွံဳး စစ္မတိုက္ဘဲေပးလိုက္ရတဲ့ အပင္ပန္းခံ
အငတ္ခံ ေနခဲ့ရတဲ့ ဒီစစ္သားေတြ ဘယ္ရင္မွာ မခ်ိေနမလဲ ေစာ္ကားၾကဦး
ေနာက္ထပ္။လူတိုင္း အဲ့ေနရာကိုမေရာက္ေပမဲ့ စစ္သားကေတာ့ ေရာက္ခဲ့
ဖူးတယ္ ဒါကို ့ေျမကို ့ေရဆိုတာ ကိုပိုသိလို ့ပိုတင္းတယ္ဒါေပမဲ့ ေနာက္မွာ
ုျပည္သူရိွေသးတယ္ ငါတို ့အသက္ေတြေပးဖို ့က အဆင္သင့္ဆိုေပမဲ့
ေနာက္မွာ ဒီကေလးေတြ ရိွေသးတယ္ ေနာက္တစ္ၾကိမ္စစ္တလင္းျဖစ္ရင္
ဆိုတဲ့အေတြးကလည္း ငါ တို ့ရင္ကို ခံျပင္းေစခဲ့တယ္။ျပည္သူမပါဒီလမ္
ငါတို ့ဘယ္လိုေလ်ာက္မလဲ ေအာ္ျမန္မာရယ္ ညီညြတ္ပါေတာ့။

တကယ္ပါ ဥာဏ္မီသေလာက္ ေတြးၾကည့္ၾကပါ စိ္န္ ့မာတင္မွ သည္တစ္ႏိုင္ငံ
လံုးသို ့ဆိုတာ မေမ့ပါနဲ ့ တစ္မ်ိဳးသားလံုးလဲသိေအာင္လုပ္ထားၾကပါဗ်ာ။
ဒို ့ျမန္မာအင္းအားေတာင့္ေအာင္လုပ္ၾကပါ။၁၄.၃.၂၀၁၂ စိန္ ့မာတင္မွ
သည္ သမိုင္းတြင္ရွံဳးနိမ့္ခဲ့ သမွ် ရာဇဝင္အရိုင္းဆံုးဆိုတာကို မေမ့ပါနဲ ့
တကယ္ေတြးရင္ ေၾကာက္စရာၾကီးပါ ကို ့လူမ်ိဳးေနာက္ထပ္ထိန္းခ်ဳပ္တာ
ေတြကိုခံရေတာ့မွာ ကိုမသိၾကတာ။တပ္မေတာ္ကို ေစာ္ကားမွဳ မ်ား တပ္မေတာ္မရိွမွသိလိမ့္မယ္ အခ်ဳပ္ျခာဟူသည္ ခုလို ထိခံရျခင္းကို ေခၚသည္။မဲကိစၥသည္အေရးမၾကီး အမ်ိဳးသားေရး ကို ့ျပည္ေရးသည္ အေရးၾကီးေၾကာင္းမီဒီယာမ်ား ေတြးၾကပါ။စိန္ မာတင္မွ သည္ တစ္ႏိုင္ငံလံုးတို ့မျဖစ္ရေအာင္ေနာက္ထပ္ထိန္းခ်ဳပ္မွဳေတြ
ၾကားကေန လြတ္ေအာင္လုပ္ၾကဖို ့ ရွဳန္းၾကပါေတာ့ အိုျမန္မာ.....

ေလးစားစြာျဖင့္
ဖိုးသားေလး


.ေဖ့ဘြတ္မွာေတြ႕၍ကူးယူလာျခင္းျဖစ္ပါသည္.။.။ျမန္မာေတြအမ်ိဳးသားေရးႏိုးႀကားဖို႕လုိအပ္လာပါျပီ။

--
ေဒါင္းမင္း
http://www.myanmarkingpeacock.com/

Monday, October 10, 2011

ျမန္မာ့စစ္ပညာ

ေသနဂၤဗ်ဴဟာ စစ္ပညာသည္ တိုင္းျပည္အသီးသီး၊ လူမ်ဳိးအသီးသီးတြင္ ေရွးကတည္းက ရွိခဲ့သည္။ ယခုလည္းရွိေနဦးမည္။ ေနာင္လည္း ရွိရမည္ပင္ ျဖစ္သည္။ စစ္ပညာမ်ားမွာ အခ်ိန္ကာလ ေခတ္အားေလ်ာ္စြာ တစ္မ်ဳိးတစ္ဖံု ထူးျခား တိုးတက္ လာေသာ္လည္း အေျခအေန အခ်ိန္အခါအရ ေရွးပညာရပ္မ်ားကို လက္လႊတ္၍ မရေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ေရွးျမန္မာ့ စစ္ပညာကို တိမ္ျမဳပ္မသြားေအာင္ ထိန္းသိမ္းထားသင့္ေပသည္။ ျမန္မာ့ေသနဂၤဗ်ဴဟာက်မ္း(စစ္ပညာက်မ္း)ကုိ ေခတ္အဆက္ဆက္က မွတ္တမ္းတင္ထားခဲ့ၾကေသာ္လည္း၊ ရွင္ျဖဴရွင္မင္းႏွင့္ ဘုိးေတာ္ဘုရားလက္ထက္တြင္ထင္းရွားခဲ့ေသာ လက္ဝဲသုႏၵရ အမတ္ႀကီးက ျမန္မာ့ စစ္ပညာကို ေပ်ာက္ပ်က္မသြားေစရန္ ရည္ရြယ္၍ ေသနဂၤဗ်ဴဟာပ်ဳိ႕၊ ဗ်ဴဟစကၠိပ်ဳိ႕ႏွင့္ နႏၵီေသနပ်ဳိ႕မ်ားကို ေရးသား စပ္ဆိုခဲ့သည္။

သမိုင္းတြင္ မွတ္ေက်ာက္တင္ခဲ့ေသာ စစ္ပြဲမ်ား

  • ပုဂံေခတ္တြင္ ဂၽြမ္းတုိ႔ႏွင့္တုိက္ေသာ ဂၽြမ္းစစ္၊ (က်ဴးေက်ာ္သူ ဂၽြမ္းစစ္သည္မ်ားကုိ က်န္စစ္သားဦးစီးသည့္ သူရဲကာင္းေလးေယာက္ႏွင့္ ကုိယ္ရံေတာ္တပ္မ်ားက တုိက္ခုိက္အႏုိင္ ယူခဲ့သည္။)
  • ပင္းယေခတ္တြင္ မြန္ဂုိတုိ႔ႏွင့္တုိက္ေသာ္ တာတာမြန္ဂုိစစ္၊ (က်ဴးေက်ာ္သူ မြန္ဂုိတုိ႔သည္ ထုိအခ်ိန္က ကမၻာတစ္ျခမ္းနီးပါး တုိက္ပြဲမ်ားေအာင္ျမင္ေနသည့္အခ်ိန္ျဖစ္သည္။)
  • ေညာင္းရမ္းေခတ္တြင္ ေပၚတူဂီတုိ႔ႏွင့္တုိက္ေသာ္ သန္လွ်င္စစ္ပြဲ၊ (ေပၚတူဂီတုိ႔သည္ထုိအခ်ိန္က စစ္အင္အား အလြန္ေတာင့္တင္းခ်ိန္ျဖစ္သည္။ အဂၤလိပ္တပ္မ်ား၊ ျပင္သစ္တပ္မ်ား သည္ ေပၚတူဂီတပ္ကုိ ယွဥ္ျပိဳင္ႏုိင္ျခင္း မရွိေသးသည့္ အခ်ိန္ျဖစ္သည္။)
  • ကုန္းေဘာင္ေခတ္ ရွင္ျဖဴရွင္မင္းလက္ထက္ တရုပ္တုိ႔၏က်ဴးေက်ာ္မွဳကုိတုိက္ေသာ္ စစ္ပြဲ ၄ ပြဲ၊(တရုပ္တုိ႔၏ ၾကီးမားသည့္ စစ္တပ္ၾကီးမ်ားကုိ ဗလမင္းထင္ဦးစီးသည့္ ျမန္မာတပ္မ တစ္ခုမွ အံအားသင့္ဖြယ္ အႏုိင္ယူခဲ့သည္)
  • ဘၾကီးေတာ္လက္ထက္ အဂၤလိပ္ျမန္မာပထမစစ္ပြဲတြင္ စစ္သူၾကီး မဟာဗႏၵဳလ၏ ပန္း၀ါတုိက္ပြဲ၊(ပန္း၀ါတုိက္ပြဲတြင္ ျမန္မာတပ္မ်ား ထက္ အဂၤလိပ္တပ္မ်ား လက္နက္သာေသာ္လည္း ျမန္မာတုိ႔၏ ေသနဂၤဗ်ဴဟာေၾကာင့္ ျမန္မာတပ္မ်ားအႏုိင္ရခဲ့သည္။)
  • ဗုိလ္ခ်ဳပ္မဟာေနမ်ိဳး (အသက္ ၈၀ ေက်ာ္)၏ ၾကည္ျမင္တုိင္ခံတပ္တုိက္ပြဲ၊ (အသက္အရြယ္ၾကီးရင့္ေသာ္လည္း စစ္၏ပရိရယ္ကုိ ပုိင္ႏုိင္စြာအသုံးခ်ႏုိင္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ အဂၤလိပ္ေရတပ္မွ ပစ္ေသာ အေျမာက္ဆံမ်ား အဂၤလိပ္တပ္ေပၚျပန္က်၍ အဂၤလိပ္တပ္မ်ား တပ္လုံးျပဳတ္ခဲ့ရသည္)
  • ဗုိလ္ခ်ဳပ္မဟာေနမ်ိဳး (အသက္ ၈၀ ေက်ာ္)၏ ၀က္ထီကန္တုိက္ပြဲ၊

(ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေနမ်ိဳးသည္ မိမိထက္ လက္နက္အင္အား၊ လူအင္အားသာလြန္သည့္ ရန္သူအဂၤလိပ္တပ္မ်ားကုိ ဒူမေထာက္၊ လက္မေျမွာက္ဘဲ ေသသည့္အခ်ိန္ထိ ရဲရဲ၀ံ၀ံအေသခံတုိက္ခုိက္သြားသည္။ ထုိတုိက္ပြဲတြင္ အဂၤလိပ္တပ္မွ အရာရွိမ်ားပါ ေသဆုံးသူ၊ ဒါဏ္ရာရသူမ်ားႏွင့္ ျပည့္ႏွက္ခဲ့ရသည္)

  • တတိယအဂၤလိပ္ ျမန္မာစစ္ပြဲတြင္ မင္းလွခံတပ္တုိက္ပြဲတုိ႔သည္ ျမန္မာတုိ႔၏စစ္ပညာ၊ ျမန္မာတုိ႔၏သူရသတိၱကုိ မွတ္ေက်ာက္တင္ေပးခဲ့သည့္ စစ္ပြဲမ်ားျဖစ္သည္။

စစ္ပညာသည္ စစ္ကိုေအာင္ႏိုင္စြာ တိုက္ခိုက္ႏိုင္ရန္ လိုက္နာက်င့္သံုးရေသာ စစ္တိုက္နည္းမ်ားႏွင့္ စစ္သေဘာတရားမ်ား ျဖစ္သည္။ ယခုေခတ္တြင္ စစ္ပညာကို ေလ့လာဆည္းပူးရာ၌-

  1. စစ္ဦးေဆာင္ညႊန္ၾကားေရး
  2. စစ္ဆင္ယင္ေရး(စစ္ပရိယာယ္)
  3. တိုက္ပြဲခင္းက်င္းေရး(ေသနဂၤဗ်ဴဟာ)
  4. စစ္ဖြဲ႕စည္း အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ဟူ၍ ပိုင္းျခားကာ ေလ့လာဆည္းပူးရသည္။

ျမန္မာ့ စစ္ပညာတြင္ စစ္တိုက္ခိုက္နည္းမွာ အေျခခံအပိုင္းျဖစ္သည့္ စစ္အစီအရင္ (၇)ပါး ျဖစ္သည္။ ထိုစစ္အစီအရင္ (၇)ပါးမွ တဆင့္ ျဖာထြက္လာေသာ သ႐ုပ္သကန္မ်ားျဖစ္သည္။

စစ္အစီအရင္ (၇)ပါး

  1. စစ္အဂၤါ(၇)ပါး (ေသနဂၤ)
  2. စစ္ခ်ီျခင္း(၄)ပါး (ေသနာဂတိ)
  3. စစ္ကပ္ျခင္း(၂)ပါး (ေသႏုပဂ)
  4. စစ္ထိုးျခင္း(၆)ပါး (ေသနာယုဒၶ)
  5. စစ္ခံျခင္း(၆)ပါး (ေသနာပဋိဂၢဟ)
  6. စစ္ဖ်က္ျခင္း(၆)ပါး (ေသနာေဗဒ)
  7. စစ္ျပန္ျခင္း(၃)ပါး (ေသနာနိ၀တၱန)

စစ္အဂၤါ(၇)ပါး

စစ္အစီအရင္ (၇)ပါး မွ စစ္အဂၤါ(၇)ပါးသည္ စစ္စတင္တိုက္သည္ ဆိုသည္ႏွင့္ သံုးစြဲကိုင္တြယ္ရသည့္ အခ်က္အလက္မ်ား ျဖစ္သည္။

  1. စစ္ဖ်ား စစ္လ်င္
  2. စစ္၏ ရင္၀
  3. စစ္၏ ပခံုး
  4. စစ္၏ နံပါး
  5. စစ္၏ ၀မ္း
  6. စစ္၏ ေက်ာက္ကုန္း(ေက်ာကုန္း)
  7. စစ္ခံတပ္ တို႔ျဖစ္သည္။

စစ္ခ်ီျခင္း(၄)ပါး

  1. စစ္ဗ်ား၊ စစ္လယ္၊ စစ္ေနာက္အညီအမွ်ခ်ီျခင္း (သမဒ႑ဗ်ဴဟာ)
  2. ျပာသာဒ္ေဆာင္ေပါက္သကဲ့သို႔ အထပ္ထပ္ ေနာက္အားႀကီး၍ခ်ီျခင္း၊ (ပါသာဒိကဗ်ဴဟာ)
  3. ပန္းပံုေတာင္းကဲ့သို႔ စစ္ဖ်ားႀကီး၍ ေနာက္စစ္ တေရြ႕ေရြ႕ ခ်ီျခင္း၊ (စေကၤာဋက ဗ်ဴဟာ)
  4. မ႐ိုးစည္ကဲ့သို႔ စစ္ရင္း စစ္ဖ်ားေသး၍ စစ္လယ္အားႀကီးႀကီးခ်ီျခင္း။ (ဒိဂၤဗ်ဴဟာ)

စစ္ကပ္ျခင္း(၂)ပါး

  1. ေနမင္းပုံစစ္ကပ္ျခင္း။ (ပတကၤရဗ်ဴဟာ) ေနမင္းကဲ့သုိ႔ ၾကယ္နကၡတ္ျခံရံမရံဘဲ မင္းတပ္က ေရွ႕ မွာေန၊ ေနာက္မွ အျခားစစ္တပ္မ်ား လုိက္ပါရသည္။
  2. လမင္းပုံ စစ္ကပ္ျခင္း။ (စႏၵကဗ်ဴဟာ) လမင္းကုိ ၾကယ္နကၡတ္မ်ား ၀န္းရံထားသကဲ့သုိ႔ မင္းတပ္ကုိ အလယ္မွာထားကာ အျခားတပ္မ်ား၀န္းရံျပီးလုိက္ျခင္း။

စစ္ထိုးျခင္း(၆)ပါး

  1. ဒိဇာဒိပဗ်ဴဟာ- ဂဠဳန္ေတာင္ျဖန္႔သကဲ့သို႔ စစ္ဆင္စစ္ထိုးနည္း၊
  2. ၀ါရိေ၀ဂဗ်ဴဟာ- ေရအယဥ္စီးဆင္းသကဲ့သို႔ စစ္ျဖန္႔ကာ ေနာက္မဆုတ္ဘဲ စစ္ထိုးနည္း၊
  3. ဥသဘဗ်ဴဟာ- ႏြားလားဥသဘကဲ့သို႔ ေအာ္ဟစ္ျခိမ္းေခ်ာက္ကာ ဟန္ေရးျပ၍ အျပင္းအထန္ စစ္ထိုးနည္း၊
  4. ဓႏုက ဗ်ဴဟာ- တင္ထားေသာ ေလးၫိႈ႔ကဲ့သို႔ ပေစာက္ လေရး ေကြးပံု စစ္ထိုးနည္း၊
  5. မကာရဗ်ဴဟာ- မကာရ္းကြက္ကဲ့သို႔ အထပ္ထပ္ စစ္ထိုးနည္း၊
  6. ဘုဇဗ်ဴဟာ- ေျမြတြားသကဲ့သို႔ ေကာက္တက်စ္ စစ္ထိုးနည္း။

စစ္ခံျခင္း(၆)ပါး

  1. နဒီစရဗ်ဴဟာ- ရင္ေပါင္တန္း၍ တံတားပမာခံျခင္း၊
  2. ၀ိစၦိကဗ်ဴဟာ- ကင္းၿမီးေကာက္လက္သကဲ့သို႔အလယ္ပင္းေစၿပီးလွ်င္ ၀ဲယာေထာင္၍ခံျခင္း၊
  3. သကဋဗ်ဴဟာ- လွည္းဦးကင္းကဲ့သို႔ ၀ဲယာထား၍ ေရွ႕တပ္လြန္ခံျခင္း၊
  4. မဓု၀တၱနဗ်ဴဟာ- ပ်ားအံုကဲ့သို႔ တ၀န္းတစုတည္းခံျခင္း၊
  5. စကၤပါဒဗ်ဴဟာ- က်ီးေျခကဲ့သို႔ေရွ႕ ၃-တပ္၊ ေနာက္ ၁-တပ္၊ အလယ္၌ မင္းစစ္သူႀကီးေန၍ ခံျခင္း၊
  6. ဥဒၶနဗ်ဴဟာ- ခံုေလာက္ကဲ့သို႔ ၃-တပ္ ဆိုင္ခံျခင္း။

စစ္ျပန္ျခင္း(၃)ပါး

  1. အဂိၢ ဇာလ ဗ်ဴဟာ မီးေတာက္မီးလွ်ံကဲ့သို႔ ထင္ထင္ရွားရွား ၀ါးမ်ိဳဖ်က္ဆီး၍ ဆုတ္ျပန္ျခင္း၊
  2. အမာ၀ါသီ ဗ်ဴဟာ- လကြယ္သကဲ့သို႔ မသိမသာဆုတ္ျပန္ျခင္း၊
  3. သီဟဂတိ ဗ်ဴဟာ-ျခေသၤ့သြားသကဲ့သို႔ ရဲရဲတင္းတင္း ေရွ႕တက္ ေနာက္ဆုတ္ျပန္ျခင္း၊
  4. သတၳနာဒိ ဗ်ဴဟာ လက္နက္သံေပးဟစ္ေၾကြးႀကိမ္းေမာင္း၍ ျပန္ျခင္း၊
  5. မဂၢဆိႏၷ ဗ်ဴဟာ- လမ္း တံတားတို႔ကို ဖ်က္၍ျပန္ျခင္း၊
  6. စိရတၱ ဗ်ဴဟာ- ၾကာျမင့္ ေျဖးေႏွးစြာေန၍ျပန္ျခင္း။

အေကၡာဘိဏီမ်ိဳးငါးပါး

အေကၡာဘိဏီတပ္ဖြဲ႕ပံု အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိ၏။ ထိုအနက္ ငါးပါးတို႔ကိုသာေဖၚျပေပအံ့။

(၁) သီဟိုဠ္ကြ်န္း၌ ဒု႒ဂါမဏိမင္းႀကီးလက္ထက္ (ဓမၼိလ-တမယ္လ္) ေက်းလူမ်ိဳးတို႔စစ္တိုက္ရာ ခ်ီတက္ေသာ အေကၡာဘိဏီတပ္မွာ မဟာ၀င္ဋီကာအရ တိုက္ဆင္ တစ္ကုေဋ၊ ရထားဆယ္ကုေဋ၊ ျမင္းေပါင္း ကုေဋတစ္ရာ၊ ေလးပစ္ေလးဆြဲသူရဲ ကုေဋႏွစ္ရာ၊ စစ္သည္လူ ကုေဋတစ္ေသာင္းေလးေထာင္၊ စုစုေပါင္း တစ္ေသာင္း ေလးေထာင့္သံုးရာ တစ္ဆယ့္တစ္ကုေဋရွိ၏။

(၂) မေဟာသဓတို႔စစ္ခ်ီတက္စဥ္၌ အေကၡာဘိဏီတပ္ တစ္တပ္ဟူသည္မွာ ၀ါးလံုးေျခာက္ဆယ္တစ္စည္းကိုခ်ထားရာ စစ္အဂၤါေလးပါးတို႔နင္းသြား၍ ျမဴမႈန္ျဖစ္လွ်င္ တစ္ဖန္၀ါးအလံုးေျခာက္ဆယ္တစ္စည္းကို ခ်ျပန္၏၊ ဤသို႔နင္းသြားျခင္းျဖင့္ ၀ါးအလံုးေျခာက္ဆယ္အစည္းေပါင္းေျခာက္ဆယ္ ဖုတ္ျမဴမႈန္႔ျဖစ္ေအာင္ မ်ားျပားေသာ စစ္အဂၤါေလးပါး အေရအတြက္ကိုဆို၏။

(၃) ပုဂံမင္းဆက္ ၅၀-ေျမာက္ သကၠရာဇ္ ၅၉၆-ခုႏွစ္တြင္နန္းတက္ေသာ ဓမၼရာဇာဘြဲ႕ခံ က်စြာမင္းႀကီးလက္ထက္ ေလာကီသသၤက႐ိုဋ္သဒၵါက်မ္းမ်ားႏွင့္ သဗၺညဳဘုရားေဟာပါဌဇာတ္ ပါဠိေတာ္၎အ႒ကထာ သုတၱန္၀ိနည္း အဘိဓမၼာ ပါဠိေတာ္အ႒ကထာ ဋီကာမ်ားမွလာရွိသည့္ ျပယုဂ္အဓိပၸါယ္မ်ားကိုပါ ထုတ္ေဆာင္ညႇိႏႈိင္းၿပီးလွ်င္ ေရးသားစီရင္ေတာ္မူခဲ့ေသာ သဒၵနီတိက်မ္းဆရာ အရွင္အဂၢ၀ံသေထရ္ျမတ္သည္

န၀ နာဂ သဟႆာနိ နာေဂ နာေဂ သတံ ရထာ။

ရေထ ရေထ သတံ အႆာ အေႆ အေႆ သတံ နရာ။

နေရ နေရ သတံ ကညာ ဧေကကိႆံ သတိတၳိေယာ။

ဧသာ အေကၡာဘိဏီနာမ ပုဗၺာစရိေယဟိ ဘာသိတာ

ဟု ၎သဒၵါနီတိက်မ္း၌ အေကၡဘိဏီယူပံုကိုျပဆိုသည္။

အဓိပၸါယ္မွာ ဆင္ေပါက္ႀကီး ကိုးေထာင္၊ ရထားကိုးသိန္း၊ ျမင္းကိုးကုေဋ၊ ေျခသည္သူရဲကုေဋကိုးရာ၊ သမီးကညာ ကုေဋ ကိုးေသာင္း၊ မိန္းမ ကုေဋကိုးသန္း ဤအေရအတြက္ကို အေကၡာဘိဏီဟု ေရွးဆရာတို႔မိန္႔ဆိုကုန္၏။

(၄) အမရေကာသ အဘိဓာန္ ဋီကာတို႔၌ကား။ ဆင္- ၂၁၈၇၀။ ရထား-၂၁၈၇၀။ ျမင္း- ၆၅၆၀၀။ ေျခသည္-၁၀၉၃၅၀။ ေပါင္း ၂၁၈၇၀၀-သည္ အေကၡာဘိဏီ ေသနာဗ်ဴဟာ မည္၏ ဟုဆို၏။

(၅) မၾကာမီေခတ္၌ကား ဆုတ္ကပ္ျဖစ္၍ လူတို႔အသက္တို ဦးေရနည္းပါးေသာေၾကာင့္ အေကၡာဘိဏီတပ္ဖြဲ႕ရာ အေရအတြက္အလြန္နည္းပါးေလသည္။ ၎ျပင္ ဆင္ နည္းပါးေသာေၾကာင့္ စစ္အဂၤါေလးပါး ျပည့္စံုေအာင္ပင္ တပ္မစည္းၾကပ္ႏိုင္ေခ်။

Saturday, October 8, 2011

ျမန္မာအမ်ိဳးသားတိုင္းသိသင့္ေသာ

စစ္ေရးသံုးသပ္ခ်က္
၁။စစ္ဆိုသည္မွာႏိုင္ငံေတာ္အတြက္ေသေရးရွင္ေရးတမွ်အေရးႀကီးေသာကိစၥတရပ္ျဖစ္သည္။
စစ္သည္ျပည္သူလူထု၏အသက္ရွင္ေရးႏွင္လည္းေကာင္း။ေသေက်ပ်က္စီးေရးႏွင္႕လည္ေကာင္းသက္ဆိုင္ရံုရိွရံုမက။ႏိုင္ငံေတာ္တည္တံခိုင္ျမဲေရးကိုလည္းေကာင္း။ပ်က္သုန္းေစေရးကို
လည္းေကာင္းျဖစ္ေစႏိုင္တယ္။ထိုေႀကာင့္စစ္ပညာကိုလူတိုင္းေစ႕ေစ့စပ္စပ္ေလ့လာသင္ႀကား
ဆည္းပူးထိုက္တယ္။
၂။စစ္မက္ေရးရာကိုဆင္ျခင္သံုးသပ္ရာတြင္မရီွမျဖစ္အေျခခံ(၅)ရပ္ပါ၀င္ရမယ္။၄င္းတို႕မွာ.........
၁။စိတ္ဓါတ္ေရးရာ လြမ္းမိုးေရး
၂။သဘာ၀ရာသီဥတု(ကာလ)
၃။ေျမျပင္အေျခအေန(ေဒသ)
၄။ေခါင္းေဆာင္မွု(ပုဂလ)
၅။လုပ္ထံုးလုပ္နည္း၊စည္းကမ္းဥပေဒ။
တခုခ်င္းစီကိုျပန္ရွင္းျပမယ္...
၁။စိတ္ဓါတ္ေရးရာလြမ္းမိုးေရး
ျပည္သူျပည္သားမ်ားကိုသူတို႕ဧ။္ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင္႕ယံုႀကည္ခ်က္။ခံယူခ်က္။ဦးတည္ခ်က္။စသည္တို႕တြင္တညီတညြတ္တည္းျဖစ္ေစရမယ္။ျပည္သူႏွင္႕အစိုးရသည္တူညီေသာ.ယံုႀကည္ခ်က္.ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္မ်ားကိုုမွ်ေ၀ခံစားရမယ္။ျပည္သူႏွင့္အစိုးရသည္ေတြ႕ႀကံဳသမွ်အေကာင္းအဆိုးမွန္သမွ်ကိုေသအတူရွင္မကြာယွဥ္တြဲလုပ္ေဆာင္ရမယ္။စည္းရံုးလံွဳေဆာ္ေရး။ဆြဲေဆာင္သိမ္းသြင္းေရး။တစိတ္တ၀ွမ္းထဲ
စည္းလံုးေရးသည္အေရးႀကီးဆံုးပထမအခ်က္ျဖစ္တယ္။
၂။သဘာ၀ရာသီဥတု
ေႏြရာသီရဲ႕ပူျပင္းမွု.မိုးရာသီရဲ႕စိုစြပ္ထိုင္းမွုိင္းမွု။ေဆာင္းရာသီရဲ႕ေအးမွ်မွု စစ္ဆင္ေရးအေပၚတြင္ယင္းရာသီဥတုတို႕ဧ။္အက်ိဳးသက္ေရာက္ေစႏိုင္မွုမ်ားကိုတြက္ခ်က္သံုးသပ္ရာတြင္ပါ၀င္တယ္။
၃။ေျမျပင္အေျခအေန
လမ္းပန္းအဆက္အသြယ္.အကြာအေ၀း။ေရေျမေတာေတာင္၊ျမစ္ေခ်ာင္းအင္းအိုင္.
ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာအေျခအေနမ်ားကစစ္မက္ေရးရာကိုေသျခင္း.ရွင္ျခင္း.အခြင္႕အလမ္းတခုခုေပးတက္တယ္
ကြင္းျပင္က်ယ္လွ်င္
တပ္ကိုျဖန္႕ႏိုင္ရမယ္။လမ္းက်ဥ္းေတာင္ကမ္းပါးယံလွ်ိဳေျမာင္အေနအထားဆိုရင္
တပ္အင္အားအနည္းအငယ္ျဖန္႕ျပီးခ်ီတက္ရမယ္။တိုက္ပြဲဆင္သင္႕သည္႕ေျမျပင္အေျခအေနကိုႀကိဳတင္ေမွ်ာ္ျမင္ဆင္ျခင္ႏိုင္ရမယ္။
၄။ေခါင္းေဆာင္မွုု
စစ္ဖက္ေခါင္းေဆာင္(သို႕မဟုတ္)စစ္သူႀကီးသည္ေအာက္ပါအခ်က္ငါးခ်က္ႏွင္႕ျပည္႕စံုရမယ္။...........
၁။ဥာဏ္ပညာ၇ွီွျခင္း
၂။ယံုႀကည္မွု(ရိုးသားျခင္း)
၃။စာနာတက္ျခင္း
၄။ရဲစြမ္းသတ္တိ
၅။စည္းကမ္းကိုတေသြမသိမ္းလိုက္နာျခင္း...........အဲဒါေတြနဲ႕ျပည္စံုမွစစ္သူႀကီးပီသမယ္.တိုက္ပြဲတိုင္းမွာအႏိုင္ရႏိုင္မယ္။
၅။လုပ္ထံုလုပ္နည္းစည္းကမ္းဥပေဒ
ဆုေပးစနစ္.။အုပ္ခ်ဳပ္ေထာက္ပံ႕ေရးစနစ္၊ဖြဲ႕စည္းပံု.၊ႀကီးႀကပ္ကြပ္ကဲပံု၊မွန္ကန္စြာတာ၀န္ခြဲေ၀ပံုု၊ရာထူးခန္႕အပ္ပံုစသည္႕လုပ္ငန္းနည္းစနစ္မ်ား.ေကာင္းစြာမွန္ကန္ေနရမယ္။ထိေရာက္ေနရမယ္။
.........................................................
ျမန္မာအမ်ိဳးသားတိုင္းသိသင့္သည္ဟုထင္ျမင္၍ရွာေဖြတင္ဆက္လိုက္ပါသည္။
ေနာင္လည္းေလ့လာမိသမွ်ကိုတင္ျပေပးသြားပါမည္။

Sunday, May 22, 2011

မြန္ဂိုအင္ပါယာဘုရင္.ဂ်င္ဂ်စ္ခန္.

ပုဂံလက္နက္ႏိုင္ငံေတာ္အေႀကာင္းကိုစာျပန္ဖတ္ေနရင္း၊မြန္ဂိုတာတာလူမ်ိဳးတို႕ျမန္မာႏိုင္ပုဂံႏိုင္ငံေတာ္ကို
ခ်ီတက္ပံုကိုဖတ္မိရင္း။မြန္ဂိုအင္ပါယာအရွင္ဂ်င္ဂ်စ္ခန္႕အေႀကာင္းကိုရွာေဖြကာျပန္လည္တင္ျပလိုက္ပါသည္။
မြန္ဂိုေတြဟာျမင္းစီးျပီးအာရွတခြင္၊အေနာက္ဥေရာပထိတိုက္ခိုက္သိမ္းယူခဲ့ပါတယ္။အကယ္၍မ်ားမြန္ဂိုဘုရင္
ဂ်င္ဂ်စ္ခန္ဟာအသက္၁၀၀ေလာက္ေနရမယ္ဆိုရင္တစ္ကမၻာလံုးမ်ားသိမ္းမလားမသိ။ဘာပဲေျပာေျပာ၊ဒီလို
လက္ရံုးရည္၊ႏွလံုးရည္နဲ႕ျပည့္စံုတဲ့ဂ်င္ဂ်စ္ခန္႕လိုစစ္ဘုရင္အေႀကာင္းကိုႏိုင္ငံေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကအမွတ္တရ
သီခ်င္းမ်ား၊ရုပ္ရွင္မ်ားရိုက္ျပီးမွတ္တမ္းတင္ႀကပါသည္။ထို႕ေႀကာင့္ကၽြန္ေတာ္သည္လည္းဂ်င္ဂ်စ္ခန္အေႀကာင္း
ကိုျပန္လည္တင္ျပလိုက္ပါသည္။

ဂ်င္ဂ်စ္ခန္႕ဇာတ္၀င္ေတး



ဂ်င္ဂ်စ္ခန္သည္ မြန္ဂို လူမ်ိဳးတို႔၏ ၁၁ ရာစုမွ ၁၂ ရာစုအၾကား မြန္ဂိုးလီးယား ျမက္ခင္းျပင္ မ်ားတြင္ ေရြ႕လ်ား သြားလာလ်က္ ရွိၾကေသာ မြန္ဂို မ်ိဳးႏြယ္စု၀င္ လူမ်ိဳးမ်ားကို စုစည္း စည္းရံုး၍ အာရွတိုက္ႏွင့္ ဥေရာပတိုက္ တခြင္လံုးကို ႀကီးမားေသာ က်ဴးေက်ာ္စစ္မ်ား ဆင္ႏႊဲႏုိင္ခဲ့သည့္ စစ္ဘုရင္ျဖစ္သည္။

မြန္ဂို လူမ်ိဳးမ်ား၏ ဓေလ့စရုိက္ အရ တေနရာတြင္ အေျခခ်မေနပဲ ေနရာ အႏွံ႔ ေျပာင္းေရႊ႕ ေနထုိင္ေလ့ ရွိေသာေၾကာင့္ သိမ္းပုိက္ အႏုိင္ရေသာ နယ္ေျမမ်ားကို ေရရွည္ ထိမ္းခ်ဳပ္ ထားျခင္း မရွိခဲ့ေသာ္လည္း မြန္ဂို ၾသဇာ ေညာင္းခဲ့ေသာ နယ္ေျမမ်ားအား သမုိင္းႏွင့္ ကိုက္ကာ တြက္ခ်က္မႈအရ ဧကရာဇ္ ဂ်င္ဂစ္ခန္ႏွင့္ သူ၏ မြန္ဂို လူမ်ိဳးမ်ားသည္ ကမာၻ႕ သမုိင္း တစ္ေလွ်ာက္လံုးတြင္ ေျမျပင္ တစ္ဆက္တည္း ရွိသည့္ အႀကီးမားဆံုး နယ္ေျမႀကီးကို အုပ္စိုးႏုိင္ခဲ့ေပသည္ဟု အသိအမွတ္ ျပဳခဲ့ၾကေပသည္။

  • မြန္ဂိုကို ျမန္မာ့ သမိုင္းတြင္ "ေမာင္းဂြတ္" ဟုလည္းေကာင္း၊ "တာတာ" ဟုလည္းေကာင္း ေရးသားေလ့ ရွိသည္။

ဂ်င္ဂ်စ္ခန္ ေမြးဖြားျခင္း

ဂ်င္ဂစ္ခန္သည္ ၁၁၆၂ ခုႏွစ္ ခန္႔တြင္ ဘာခန္ ခလာဒန္ ေတာင္၊ အိုႏြန္ ႏွင့္ ခါလန္ ျမစ္နားမွ ယေန႔ မြန္ဂိုးလီးယား ႏုိင္ငံ၏ ၿမိဳ႕ေတာ္ အူလန္း ဘာထာႏွင့္ အနည္းမွ်ငယ္သာ ကြာေ၀းေသာ ဒယ္လီဂန္ ဗူလဒြတ္အရပ္တြင္ ေမြးဖြားခဲ့သည္။ ေမြးဖြားစတြင္ ရရွိခဲ့ေသာ ဂ်င္ဂစ္ခန္၏ အမည္ရင္းမွာ သံလုပ္သား ဟု အဓိပၸါယ္ရေသာ တီမူးဂ်င္ ဟူ၍ျဖစ္သည္။ ထိုအမည္မွာ သူ ေမြးဖြားခါနီးတြင္ သူ႔ဖခင္ တုိက္ခိုက္ အႏုိင္ရခဲ့ေသာ တာတာ လူမ်ိဳးစုေခါင္းေဆာင္၏ အမည္ကို ယူျခင္း ျဖစ္သည္။

ရက္စုခိုင္ ဟု အမည္တြင္ေသာ သူ၏ ဖခင္မွာ မြန္ဂိုမ်ိဳးႏြယ္ ကိုင္ယက္ခ္ မ်ိဳးႏြယ္စု၏ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ကာ မိခင္မွာ အိုလ္ခြန္းနတ္ မ်ိဳးႏြယ္စုတြင္ ေမြးဖြားခဲ့ကာ ဟိုလန္ ဟု အမည္ရသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ဂ်င္ဂစ္ခန္မွာမူ ထံုးတမ္း အစဥ္အလာအရ ကိုင္ယက္ခ္ မ်ိဳးႏြယ္စုမွာပင္ ႀကီးျပင္းခဲ့သည္။

ေမြးခ်င္းမ်ား

တီမူးဂ်င္တြင္ ညီအစ္ကိုမ်ား ျဖစ္ေသာ ခါစာ၊ ခါဂ်န္း၊ တီမ်ဴးႏွင့္ ညီမ တန္မ်ဴလန္ ဟူ၍ အျခား ေမြးခ်င္း ေလးေယာက္ႏွင့္ အျခား မိေထြးမ်ားမွ ေမြးေသာ ညီအစ္ကိုမ်ား ျဖစ္ေသာ ဘက္ခ္ထာ ႏွင့္ ဘယ္လ္ဂူတိုင္ တုိ႔လည္း ရွိသည္။

ငယ္ဘ၀

အျခား ေရြ႕လ်ား ေနထိုင္ၾကေသာ မြန္ဂိုးလီးယားမွ အျခား မ်ိဳးႏြယ္စုေလးမ်ား ကဲ့သို႔ပင္ တီမူးဂ်င္၏ ငယ္ဘ၀သည္လည္း ခက္ခဲမႈမ်ား ေတြ႔ၾကံဳခဲ့ရသည္။ တီမူးဂ်င္ ကိုးႏွစ္သား အရြယ္တြင္ ႀကိဳတင္ ေစ့စပ္ထားမႈ အရ သူ၏ အနာဂတ္တြင္ လက္ထပ္ရမည္ ျဖစ္ေသာ ဘုတ္အူဂ်င္၏ အြန္ဂီရတ္ မ်ိဳးႏြယ္စု ဆီသို႔ သူ႔ဖခင္၏ အမိန္႔ျဖင့္ ပို႔ေဆာင္ျခင္း ခံရသည္။ သူသည္ လက္ထပ္ႏုိင္သည့္ အရြယ္ ျဖစ္ေသာ ၁၂ ႏွစ္သား အရြယ္အထိ ထိုလူမ်ိဳးစုမွ ဒိုင္စီခ်န္ထံတြင္ ေနာက္လုိက္ တစ္ဦး အျဖစ္ လုိက္ပါခဲ့ရသည္။

တီမူးဂ်င္ အိမ္ျပန္ခြင့္ရသည့္ အခ်ိန္တြင္မွ သူ၏ ဖခင္မွာ နယ္ေျမခ်င္း ဆက္စပ္၍ မၾကာခဏ စစ္ျဖစ္ပြားေလ့ရွိေသာ တာတာ တို႔ႏွင့္ ထမင္းစားပြဲတြင္ အဆိပ္ခတ္ခံရ၍ ေသဆံုးသြားခဲ့ေလသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ တီမူးဂ်င္သည္ လူမ်ိဳးစု ေခါင္းေဆာင္ "ခန္" တစ္ဦးအျဖစ္ ေၾကျငာရန္ ျပန္လာခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ သူ၏ လူမ်ိဳးစုက အသက္ ငယ္ရြယ္လွေသာ တီမူးဂ်င္ အုပ္ခ်ဳပ္မည္ကို လက္မခံခဲ့ၾကပဲ သူ၏ တစ္မိသားစုလံုးကို အကာအကြယ္ မေပးေတာ့ပဲ စြန္႔ခြာထားပစ္ ခဲ့ၾကသည္။

ေနာက္ထပ္ ႏွစ္အေတာ္ၾကာအထိ တီမူးဂ်င္ႏွင့္ သူ၏ မိသားစုမွာ အေလ့က် သီးေသာ အသီးအႏွံမ်ားကို ခူးဆြတ္စားျခင္း၊ တီမူးဂ်င္တို႔ ညီအစ္ကို တစ္ခုက အမဲလုိက္ႏိုင္ေသာ အေကာင္ ငယ္ေလးမ်ားကိုသာ စားသံုးျခင္းႏွင့္ ဆင္းရဲစြာ ရုန္းကန္ေနထိုင္ ခဲ့ၾကရသည္။ အမဲလုိက္ပြဲ တစ္ခုတြင္မူ အသက္ ၁၃ႏွစ္ ရွိၿပီျဖစ္ေသာ တီမူးဂ်င္က သူ၏ အေဖတူ အေမကြဲ ညီအစ္ကို ဘက္ခ္ထာ ကို အမဲကို ေ၀ငွေသာအခါ စကားမ်ားၾကရင္း သတ္လုိက္ မိေလသည္။ ထိုျဖစ္ရပ္ေၾကာင့္ သူသည္ သူတို႔ မိသားစု၏ ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္လာခဲ့သည္။

တီမူးဂ်င္၏ လြတ္ေျမာက္ျခင္း

၁၁၈၂ တြင္မူ သူ႔ဖခင္ မကြယ္လြန္ခင္က မဟာမိတ္မ်ား ျဖစ္ခဲ့ေသာ တရီခ်ဳိင္ရစ္ လူမ်ိဳးစုမွ တိုက္ခိုက္ျခင္း ခံရကာ အက်ဥ္းသား အျဖစ္ ဖမ္းဆီးျခင္း ခံရသည္။ သို႔ေသာ္ တီမူးဂ်င္ကို သနားစိတ္ ၀င္ခဲ့ေသာ (ေနာင္အခါ ဂ်င္ဂစ္ခန္၏ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ တစ္ဦး ျဖစ္လာခဲ့ေသာ) ေခ်းလ္ေလာင္၏ ဖခင္က တီမူးဂ်င္ လြတ္ေျမာက္ေစေအာင္ ကူညီခဲ့ေလသည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ (ေနာင္အခါ ဂ်င္ဂစ္ခန္၏ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ား ျဖစ္လာၾကမည့္) ဂ်ယ္လ္မီ ႏွင့္ ေဘာ္ရ္ခ်ဴ တို႔လည္း လာေရာက္ ပူးေပါင္းသည္။ ထို တရီခ်ိဳင္ရစ္ လူမ်ိဳးစု လက္ထဲမွ လြတ္ေျမာက္သြားသည့္ အခ်ိန္မွ စတင္၍ တီမူးဂ်င္သည္ သူ၏ အေစာဆံုး က်ဴးေက်ာ္စစ္မ်ားအတြက္ လိုအပ္သည့္ လူအင္အားကို သူ၏ ညီအကိုမ်ားကို ဗဟိုျပဳ၍ စုေဆာင္းေလေတာ့သည္။

အေမ၏ သင္ၾကားမႈ

ထိုအခ်ိန္တြင္ မြန္ဂို လူမ်ိဳးစုမ်ားမွာ တခါတရံ ႀကိဳတင္ ေစ့စပ္သည့္ လက္ထပ္ ပြဲမ်ားေၾကာင့္ ခဏတာ မဟာမိတ္ ျဖစ္သည္မ်ားမွ လြဲ၍ ဘယ္ေသာအခါမွ စုစုစည္းစည္း မရွိၾကေပ။ တီမူးဂ်င္သည္ မြန္ဂိုးလီးယား၏ ႏုိင္ငံေရးဥတုကို ေလ့လာရင္း၊ လူမ်ိဳးစုမ်ားၾကား စစ္ပြဲမ်ား၊ လူမ်ိဳးစုခ်င္း ခိုး၀ွက္ ဓါးျပ တိုက္ခိုက္မႈမ်ား၊ မသမာမႈမ်ားႏွင့္ အဆက္မျပတ္ အျပန္အလွန္ ျဖစ္ပြားေနၾကေသာ လက္စားေခ် မႈမ်ားအၾကားတြင္ ႀကီးျပင္းလာရသည္။

ထိုကဲ့သို႔ ျဖစ္ခ်င္တိုင္း ျဖစ္ေနၾကေသာ မြန္ဂိုးလီးယား ျမက္ခင္း လြင္ျပင္ ေဒသႀကီးမွာ ေတာင္ပုိင္းမွ တရုတ္ မင္းဆက္မ်ား၏ ၾသဇာ လႊမ္းမိုး၍ ၀င္ေရာက္ စြက္ဖက္ရန္ ႀကိဳးစားေနမႈ မ်ားလည္း ရွိေနသည္။ တီမူးဂ်င္၏ အေမ ဟိုလန္က မြန္ဂိုးလီးယား ႏိုင္ငံေရး အေျခအေနမ်ားႏွင့္ စပ္လ်င္း၍ မ်ားစြာ သင္ၾကား ေပးခဲ့ရာ အဓိအားျဖင့္ မဟာမိတ္ ဖြဲ႕ျခင္း၏ အေရးပါမႈကို နားလည္ေအာင္ သင္ၾကားေပးခဲ့သည္။

မိသားစုဘ၀

တီမူးဂ်န္သည္ သူ၏ ဖခင္ ေစ့စပ္ စီစဥ္ခဲ့ေသာ အိမ္ေထာင္ဖက္ ျဖစ္သည့္ အြန္ဂူရတ္ မ်ိဳးႏြယ္စုမွ ဘုတ္အူဂ်င္ကို အသက္ ၁၆ႏွစ္ခန္႔တြင္ လူမ်ိဳးစုျခင္း မဟာမိတ္ ျပဳရန္အလို႔ငွာ လက္ထပ္ခဲ့သည္။ ဘုတ္အူဂ်င္ႏွင့္ ဂ်ိဳခ်ီ (၁၁၈၅ - ၁၂၂၆)၊ ခ်ဂတိုင္ (၁၁၈၇ - ၁၂၄၁)၊ အိုဂ်ီဒုိင္ (၁၁၈၉ - ၁၂၁၄)ႏွင့္ တိုလူအီ (၁၁၉၀ - ၁၂၃၂) ဟူ၍ သားေလးဦး ထြန္းကားခဲ့သည္။ ဂ်င္ဂစ္ခန္သည္ အျခား ဇနီးမ်ားႏွင့္လည္း သားသမီးမ်ား ရရွိခဲ့ေသာ္လည္း သူ၏ သိမ္းပိုက္ ေအာင္ျမင္မႈမ်ားကို ခြဲေ၀ရာတြင္ ထည့္သြင္း စဥ္းစားျခင္း မရွိခဲ့ေပ။ သမီးမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ မွတ္တမ္းမွတ္ရာ မ်ားမွာမူ လံုး၀ မရွိေခ်။

လက္ထပ္ၿပီး မၾကာမီတြင္ ဘုတ္အူဂ်င္အား မားကစ္ လူမ်ိဳးစုမွ ဖမ္းဆီးသြားၾကရာ တီမူးဂ်န္က သူ၏ မိတ္ေဆြ၊ (ေနာင္အခါ ၿပိဳင္ဖက္မ်ား ျဖစ္လာၾကေသာ) ဂ်မူကာ ႏွင့္ သူ၏ သက္ေတာ္ေစာင့္ ကာရစ္ မ်ိဳးႏြယ္စုမွ အြန္ခန္ႏွင့္ ပူးေပါင္းကာ သြားေရာက္ ကယ္ဆယ္ခဲ့ေလသည္။ ထို႔ေနာက္ ကိုးလမွ် ၾကာေသာ္ သား ဂ်ိဳခ်ီကို ေမြးဖြားခဲ့ေလသည္။ တီမူးဂ်န္သည္ ေခါင္းေဆာင္ တစ္ဦး အေနႏွင့္ ဇနီး တစ္ဦးထက္ပို လက္ခံရေသာ ထံုးတမ္း အစဥ္အလာကို လုိက္နာခဲ့ေသာ္လည္း ဘုတ္အူဂ်င္ သည္သာ သူ၏ တစ္ဦးတည္းေသာ ဧကရီ ျဖစ္ခဲ့ေလသည္။

ဂ်င္ဂ်စ္ခန္ႏွင့္ ဘာသာေရး

ဂ်င္ဂစ္ခန္သည္ အျခား အာရွ အလယ္ပိုင္း မြန္ဂို-တားကစ္ လူမ်ိဳးစုမ်ား ကဲ့သို႔ပင္ ရွာမန္ အယူအဆႏွင့္ တန္ဂရီ အယူအဆကို လိုက္နာသည္။ သို႔ေသာ္ သူသည္ ဘာသာေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ အလြန္ အျမင္က်ယ္ေသာသူ ျဖစ္ကာ အျခား ဘာသာမ်ားမွ အေတြးအေခၚႏွင့္ အယူအဆမ်ားကို ေလ့လာရန္ အလြန္ စိတ္ပါ၀င္စားမႈ ရွိခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သူသည္ ခရစ္ယာန္ သာသနာျပဳမ်ား၊ မူဆလင္ ကုန္သည္မ်ားႏွင့္ တာအို ဘုန္းႀကီးမ်ားကို လက္ခံေတြ႔ဆံု၍ ေဆြးေႏြးမႈမ်ား ျပဳခဲ့သည္။

မဟာမိတ္မ်ားကို စည္းရံုးျခင္း

အလယ္အာရွ ကုန္းျပင္ျမင့္သည္ တီမူးဂ်န္ ငယ္စဥ္ ကာလ ၁၂၀၀ ခုႏွစ္ေလာက္တြင္ လူမ်ိဳးစုမ်ား၊ မဟာမိတ္အဖြဲ႔မ်ားႏွင့္ မ်ားစြာ အစိတ္စိတ္ ကြဲ၍ တည္ရွိခဲ့သည္။ ထို လူမ်ိဳးစုမ်ား၊ မဟာမိတ္ အစုမ်ား အထဲတြင္ ႏိုင္မန္းမားကစ္ယူဂါ့တာတာမြန္ဂိုႏွင့္ ကာရစ္ တို႔မွာ အခ်င္းခ်င္း မသင့္မျမတ္ ျဖစ္ေလ့ရွိၾကၿပီး လူမ်ိဳးစု အခ်င္းခ်င္း ဓါးျပတိုက္မႈမ်ား၊ အျပန္အလွန္ ကလဲ့စား ေခ်မႈမ်ားႏွင့္ ဖံုးလႊမ္းေနခဲ့သည္။

ထိုစဥ္ သူ၏ မိသားစုေလး၏ ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္ေနေသာ တီမူးဂ်န္သည္ သူ႔ ဖခင္၏ ေသြးေသာက္ ညီအစ္ကို ျဖစ္ခဲ့ေသာ ကာရစ္ လူမ်ိဳးစု၏ ေခါင္းေဆာင္ ေတာ့ဂ္ဟရူ အား မဟာမိတ္ျပဳရန္ ေတာင္းဆိုခဲ့သည္။ ဘုတ္အူဂ်င္ကို မားကစ္လူမ်ိဳးစုမွ ဖမ္းဆီး ေခၚေဆာင္သြားေသာ အခါတြင္ ထို ကာရစ္ လူမ်ိဳးစု၏ မဟာမိတ္မွ အကူအညီေပးခဲ့သည္။ ကူညီရန္အတြက္ ေတာ့ဂ္ဟရူက သူ၏ ကာရစ္ လူမ်ိဳးစုမွ တိုက္ပြဲ၀င္ လူအင္အား ၂၀၀၀၀ ႏွင့္အတူ သူ၏ ငယ္ဘ၀ သူငယ္ခ်င္း ဂ်မူကာ ကို ေစလႊတ္ခဲ့သည္။ ဂ်မူကာသည္ ေနာင္အခါတြင္ ဂ်ဒါရန္ လူမ်ိဳးစု၏ ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္လာခဲ့သည္။ တိုက္ပြဲမွာ ေအာင္ျမင္ခဲ့ၿပီး တီမူးဂ်န္၏ ဇနီးကို ကယ္တင္လုိက္ႏုိင္ကာ မားကစ္ လူမ်ိဳးစုကို တိုက္ခိုက္ အႏိုင္ယူလုိက္ ႏိုင္သည္။ ထိုတိုက္ပြဲ ေနာက္ပိုင္းတြင္ တီမူးဂ်န္ႏွင့္ ဂ်မူကာတို႔မွာ ေသြးေသာက္ ညီအစ္ကိုမ်ား ျဖစ္လာၾကသည္။

မြန္ဂို လူမ်ိဳးစုမ်ား၏ မဟာမိတ္ အဖြဲ႔၏ ၁၂၀၀ ခုႏွစ္ခန္႔က အဓိက ရန္သူမ်ားမွာ အေနာက္အရပ္တြင္ ႏုိင္မန္း၊ ေျမာက္အရပ္တြင္ မားကစ္၊ ေတာင္အရပ္တြင္ တန္ဂပ္ႏွင့္ အေရွ႕အရပ္တြင္ ဂ်င္ ႏွင့္ တာတာ လူမ်ိဳးစုမ်ား ျဖစ္သည္။ ၁၁၉၀တြင္ အၾကံေပးမ်ား၊ သူ၏ ေနာက္လုိက္မ်ားႏွင့္ တီမူးဂ်န္သည္ အေသးစား မြန္ဂို လူမ်ိဳးစု မဟာမိတ္ အဖြဲ႔ေလးသာ ဖြဲ႔စည္းႏုိင္ခဲ့သည္။ သူ၏ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ ကာလအတြင္း ရန္ဖက္ လူမ်ိဳးစုမ်ားကို တိုက္ခိုက္ခဲ့ရာတြင္ တီမူးဂ်န္သည္ မြန္ဂိုတို႔၏ ရိုးရာ ဓေလ့ထံုးတမ္းမ်ားကို အေတာ္အတန္ ခ်ိဳးဖ်က္ခဲ့ေလသည္။ သူသည္ သူ၏ ေခါင္းေဆာင္မႈကို မိသားစု တစ္စု၏ ေခါင္းေဆာင္ကို လိုက္နာမႈ ပံုစံထက္ သစၥာရွိမႈအေပၚ အေျခခံခဲ့သည္။ တီမူးဂ်န္သည္ သူ၏ အမိန္႔ႏွင့္ ဥပေဒကို တိတိက်က် လုိက္နာျခင္းျဖင့္ သူ၏ ေနာက္လုိက္ ျပည္သူမ်ားႏွင့္ စစ္သည္မ်ားကို ခ်မ္းသာ ၾကြယ္၀ေစရမည္ဟု ဆိုခဲ့သည္။ သူသည္ ေရွးအစဥ္အလာ လုပ္ထံုး လုပ္နည္းအရ ရန္သူကို တိုက္ခိုက္ ေအာင္ျမင္ပါက ရန္သူမ်ားကို ႏွင္ထုတ္၍ ပစၥည္းမ်ားကို သိမ္းယူျခင္းကို မလုပ္ပဲ ရန္သူ၏ လူမ်ိဳးစုကို သူ၏ လက္ေအာက္သို႔ သြင္းကာ သူ၏ လူမ်ိဳးစုဟု သတ္မွတ္လိုက္သည္။ အခ်ိဳ႕ တိုက္ပြဲမ်ားမွ ရရွိေသာ မိဘမဲ့ ကေလးမ်ားကို သူ၏ မိခင္က ေမြးစားကာ မိသားစု၀င္ အျဖစ္ သတ္မွတ္သည္မ်ားလည္း ရွိခဲ့သည္။ ဤသို႔ျဖင့္ စစ္ရႈံး၍ သိမ္းသြင္းခံရသူမ်ား ၾကားတြင္လည္း ေလးစားမႈကို ရရွိလာၿပီး ေအာင္ျမင္ေသာ တိုက္ပြဲ တစ္ပြဲစီ တိုင္းတြင္ တီမူးဂ်င္ႏွင့္ သူ၏ မြန္ဂို မဟာမိတ္အဖြဲ႔မွာလည္း ပိုပုိ၍ အင္အား ႀကီးမားလာ ေလေတာ့သည္။

ေတာ့ဂ္ဟရူ၏သား စန္ဂမ္မွာမူ တီမူးဂ်န္၏ ေအာင္ျမင္မႈအေပၚ မနာလို၀န္တိုမႈ ႀကီးမားလာသည္။ ထို႔ေနာက္ သူသည္ သူ၏ ဖခင္ႏွင့္ ေပါင္းကာ တီမူးဂ်န္ကို လုပ္ၾကံရန္ ၾကံစည္ခဲ့ေလသည္။ ေတာ့ဂ္ဟရူမွာ တီမူးဂ်န္ႏွင့္ ပူးေပါင္း၍ တိုက္ခိုက္လ်က္ ရွိေသာ္လည္း သူ႔သားဖက္မွာ ပါကာ လက္တြဲ တိုက္ခိုက္ရန္ ျငင္းဆန္လုိက္ေလေတာ့သည္။ ေတာ့ဂ္ဟရူတို႔၏ မေလးစားမႈမ်ားသည္ သူ႔သမီးႏွင့္ တီမူးဂ်န္၏ အႀကီးဆံုးသား ဂ်ိဳခ်ီတို႔ လက္ထပ္ရန္ စီစဥ္ထားသည္ကိုပင္ ဖ်က္သိမ္းသည္အထိ ျပဳမူလာသည္။ ထို ေစ့စပ္ထားသည္ကို ဖ်က္သိမ္းျခင္းသည္ မြန္ဂို ယဥ္ေက်းမႈကိုပါ မေလးစားသကဲ့သို႔ ျဖစ္ေပၚသည္။ အဆိုပါ ျဖစ္ရပ္ေၾကာင့္ ကြဲထြက္ေနသည့္ ေတာ့ဂ္ဟရူႏွင့္ တီမူးဂ်န္တို႔ အုပ္စုၾကားတြင္ စစ္ပြဲဆီသို႔ ဦးတည္လာေတာ့သည္။ ေတာ့ဂ္ဟရူသည္ တီမူးဂ်န္အား အစကတည္းက ဆန္႔က်င္ေနၿပီး ျဖစ္ေသာ ဂ်မူကာႏွင့္ ပူးေပါင္းသည္။ သို႔ေသာ္ ေတာ့ဂ္ဟရူႏွင့္ ဂ်မူကာတို႔ ၾကားတြင္ ပဋိပကၡ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ေနာက္ဆံုးတြင္ တီမူးဂ်န္သာ အႏိုင္ရလိုက္သည္။ ဂ်မူကာမွာမူ တုိက္ပြဲအတြင္းမွ ထြက္ေျပး လြတ္ေျမာက္သြားသည္။ ထို တုိက္ပြဲ၏ ရလာဒ္အေနျဖင့္ ကာရိတ္ လူမ်ိဳးစုမွာ လံုး၀ ပ်က္သုဥ္းျခင္းသို႔ေရာက္ရွိခဲ့သည္။

မျမင္ရပါကေျမပံုေပၚေထာက္၍ကလစ္ႀကည့္ပါ

မြန္ဂိုအင္ပါယာေျမပံု

http://wikimyanmar.co.cc ။မွသမိုင္းေႀကာင္းကိုကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

Saturday, February 19, 2011

ကၽြန္ေတာ္နင္းခဲ့ေသာေအာင္ေျမ


ပဲခူးမဟာစည္ဆရာေတာ္ႀကီးႏွင့္အရွင္ေကာသလႅ(မစိုးရိန္)

18.2.2011(ေသာႀကာေန႕)တြင္အရွင္ေကာသလႅ(မစိုးရိန္)သိရိမဂၤလာဓမၼာရံု၊ပူခ်န္း၊မေလးရွား၊ႏွင့္ပဲခူးမဟာစည္
ဆရာေတာ္ႀကီး၊ကၽြန္ေတာ္ေဒါင္းမင္း၊ကိုထူးတို႕သည္ထိုင္းႏိုင္းငံရိွ၊ျမန္မာတို႕၏စစ္ေအာင္ႏိုင္ရာ၊ေအာင္ေျမစစ္
စစ္ျဖစ္ေသာအယုဒၵယျမိဳ႕ေဟာင္းသို႕....သြားေရာက္လည္ပါတ္ခဲ့က်သည္။ေအာင္ေျမသြားနင္းဆိုလွ်င္ပို၍မွန္
ကန္လိမ့္မည္။စစ္ထိုး၍မရေသာျမိဳ႕ဆိုတဲ့အယုဒၵယျမိဳ႕ကိုကၽြန္ေတာ္တို႕ျမန္မာမင္းမ်ားသည္သိမ္းပိုက္ခဲ့ဘူးသည္။
ယခုအခ်ိန္ထိထိုင္းလူမ်ိဳးမ်ား၏စိတ္မ်ားကို၎တို႕အားတိုက္ခိုက္သိမ္းပိုက္ခဲ့ေသာျမန္မာမင္းမ်ားကစိုးမိုးလွ်က္ရိွ
တုန္းပင္။ဆက္ေျပာလွ်င္ႏိုင္ငံေရးေတြပါကုန္ေတာ့မည္။ေအာက္မွဓါတ္ပံုမ်ားကိုႀကည့္ႀကပါကုန္ေလာ့။ျမန္မာတို႕
၏ေအာင္ေျမေနရာမ်ားကိုျမန္မာတိုင္းအခါသင့္လွ်င္သြားေရာက္နင္းႀကပါကုန္ေလာ့။

ထိုအယုဒၵယျမိဳ႕ေဟာင္းေနရာတြင္တစ္ခ်ိန္ကတိုက္ခိုက္သိမ္းပိုက္ရင္းက်ဆံုးခဲ့တဲ႕ျမန္မာစစ္သည္ရဲမတ္အေပါင္း
တို႕ကိုလည္းေမတၱာသုတ္၊စေသာျမတ္ဘုရားဂုဏ္ေတာ္မ်ားရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္၍အမွ်တမ္းမ်ားေပးေ၀ခဲ့ေသးသည္။



ထိုင္းလူမ်ိဳးမ်ားသည္ျမန္မာဘုရင္မ်ား၏က်ိန္စာမ်ားကိုယခုအခ်ိန္ထိေႀကာက္ရြံေနဆဲပင္ျဖစ္သည္။




ထိုင္းႏိုင္ငံတြင္ေစတီေတာ္မ်ားကိုထီးေတာ္တင္၍မရပါ။ထီးေတာ္တင္လွ်င္မိုးက်ိဳးအမွန္တကယ္ပစ္ခ်ပါသည္။
အေလာင္းမင္းတရားႀကီး၏က်ိန္စာေႀကာင့္ဟုမွတ္တမ္းမ်ားအရသိရပါသည္။အေနာ္ရထာ၊ဘုရင့္ေနာင္၊
အေလာင္းမင္းတရားႀကီးတို႕သည္ထိုင္းလူမ်ိဳးအေပၚက်ိန္စာမ်ားစြာတိုက္ခဲ့သည္။
ထိုက်ိန္စာမ်ားသည္ကၽြန္ေတာ္ေလ့လာမိသေလာက္၊
၁။ေစတီပုထိုးမ်ား၌ထီးေတာ္တင္မရျခင္း၊
၂။အမ်ိဳးသမီးမ်ားအိမ္ေထာင္က်ပါကဆံပင္အရွည္ထားမရျခင္း၊
၃။ေယာက်ားတန္စာကိုကိုးကြယ္ရျခင္း။ေယာက်ားတန္စာရုပ္ထုကိုမေဆာင္ပါကဗိုက္ေအာင့္ဗိုက္နာျဖစ္ျခင္း
ေနမေကာင္းျဖစ္ျခင္း။စီးပြားေရးမေကာင္းျခင္းမ်ားႀကံဳရသည္ဟုသိရပါသည္။
၄။ယခုလက္ရိွဘုရင္မ်ိဳးဆက္၉ဆက္ထိသာသက္တမ္းရိွျခင္း။ထို႕ေႀကာင့္ထိုင္းလူမ်ိဳးမ်ားသည္ယခုဘုရင္ႀကီး
ေသဆံုးမွာကိုအရမ္းကိုေႀကာက္ေနႀကပါသည္။မယံုမရိွေလႏွင့္။ထိုင္းလူမ်ိဳးမ်ားကိုေမးႀကည့္ေလ။
မင္းဆက္၉ဆက္ေရာက္လွ်င္မင္းဆက္ျပတ္ေစသတည္း။မင္းဆက္ျပတ္လွ်င္ျမန္မာတို႕သည္ထိုင္းလူမ်ိဳးအေပၚ
၌ျပန္လည္၍လြမ္းမိုးေစသတည္းလို႕အေလာင္းမင္းတရားႀကီးက်ိန္စာရိွခဲ့ဖူးပါသည္။










ထိုႀကက္ရုပ္ထုမ်ားမွာျမန္မာကိုျပန္လည္၍တုိက္ခိုက္ခဲ့ေသာဘုရင္၏တိုက္ႀကက္ဖလို႕ေျပာပါတယ္။ထိုင္းလူမ်ိဴး
မ်ားသည္ေတာ္ေတာ္သနားစရာေကာင္းလွသည္။ထိုႀကက္ရုပ္ထုႏွင့္ဘယ္ဆီေရာက္ေနမွန္းမသိေသာထိုဘုရင္
ကိုထိုင္ရိွခိုးေနႀကသည္၊ကိုးကြယ္ေနႀကသည္။
ထိုင္းေတြဆိုႀကတယ္။အယုဒၵယကပ်က္စီးေနတဲ့ဘုရားေတြဟာျမန္မာေတြရိုက္ခ်ိဳးဖ်က္စီးခဲ့တာပါတဲ့။
ကၽြန္ေတာ္တို႕ေတြးေတာစဥ္းစားႀကည့္ရေအာင္ဘုရားေတြကိုဘယ္သူေတြဖ်က္စီးခဲ့သလဲဆိုတာကိုေပါ့။
ျမန္မာစစ္တပ္ႀကီးဟာအယုဒၵယျမိဳ႕ႀကီးကိုအျပင္ကေနလနဲ႕ခ်ီျပီး၀ိုင္းရံခဲ့ရပါတယ္။ဘုရားေတြကအယုဒၵယျမိဳ႕
ႀကီးရဲ႕အတြင္းမွာပါ။စစ္ေအာင္ႏိုင္ဖို႕အတြက္ျမန္မာတပ္မ်ားဟာအျပင္ကေနအေျမာက္လက္နက္မ်ားနဲ႕ပစ္ခက္
ရတယ္။ဘုရားေတြကိုမျမင္ပါဘူး။စစ္တိုက္ပါတယ္ဆိုမွအပ်က္စီးကေတာ့ရိွစျမဲပါပဲ။အယုဒၵယျမိဳ႕ရဲ႕ဖြဲ႕စည္းပံုကို
ႀကည့္ျခင္းအားျဖင့္ဘုရားေတြကိုခံတပ္အေနအထားအေနျဖင့္ထားခဲ့တာကိုျမင္သာပါတယ္။ထိုေခတ္ကေခတ္မီ
အေျမာက္လက္နက္ေတြမေပၚေသးပါဘူး။အျပင္ကေနရမ္းသမ္းျပီးျမိဳ႕ထဲကိုအေျမာက္နဲ႕ပစ္တဲ့ျမန္မာေတြက
ဘုရားကိုဖ်က္စီးတာလား၊ျမိဳ႕အတြင္းကေနဘုရားေတြကိုခံစစ္သေဘာထားျပီးခုခံတဲ့ထိုင္းေတြကဘုရားကိုဖ်က္စီး
တာလားဆိုတာ.......................................?.......?......?ကဲ....

မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းေရာင္းရင္းမ်ားအားလံုးျမန္မာတို႕ရဲ႕ေအာင္ေျမသို႕အလည္တစ္ေခါက္သြားေရာက္ကာ
ေအာင္ေျမနင္းႀကပါလို႕...

Monday, November 1, 2010

ေရခဲစကိတ္



ထိုင္းႏိုင္ငံဘန္ေကာက္ျမိဳ႕က ေရခဲစကိတ္ကစားကြင္းကိုေရာက္တုန္းရိုက္လာတာပါ။
ဘယ္ေနရာလဲေတာ႕မေမးနဲ႕သိဘူး။ေျမေအာက္ရထားစီးျပီး ဆင္းခ်င္စိတ္ျဖစ္တဲ႕ဘူတာဂိတ္မွာဆင္းလိုက္တာ
အဲဒီေရခဲစကိတ္ကြင္းေရာက္သြားတာပဲ။ဟီး..။ျမန္မာျပည္ရန္ကုန္ေရႊျမိဳ႕ေတာ္မွာလဲအဲဒီလိုစကိတ္ကြင္းမ်ိဳးရိွ
ရင္သိပ္ေကာင္းမွာပဲလို႕ေတြးမိတယ္။သူမ်ားေတြစီးတာသေဘာက်လို႕ကိုယ္တိုင္၀င္ျပီးစီးလိုက္တယ္ဗ်ာ။
ဟဲဟဲ..တဘုန္းဘုန္းနဲ႕ခဏခဏသိုင္းကြက္နင္းေခ်ာ္လဲတာ၊တစ္ကိုယ္လံုးကိုင္ရိုက္ထားသလိုပဲဗ်ာ။
ေနာက္ေန႕သြားစီးအံုးမယ္လို႕စိတ္ကေနေတြးျပီးျပန္လာတာ၊အဲဒီေရခဲစကိတ္ရိွေနတဲ႕ရာဘယ္ေနရာလဲဆိုတာ
မမွတ္မိေတာ႕လို႕အခုအင္တာနက္မွာျပန္ရွာေနတယ္။ကဲ...ဆက္ရွာလုိက္အံုးမယ္..ေနာက္ေန႕ျပန္သြားေခ်ာ္လဲ
မလို႕...အဲသြားစီးေလ႕က်င္႕မလို႕........

Tuesday, October 5, 2010

ေႀကာ္ျငာ

ဒီေန႕မနက္ ႏိုင္းႏိုင္းစေနသို႔ ေပးစာ ပို႕ထဲက ဆရာေအာင္ဖုန္းျမင့္ဆီကိုဖုန္းဆက္ျပီးေဗဒင္ေမးႀကည္႕တယ္။
ဆရာႀကီးကတကယ္စိတ္ရွည္တယ္။ေနာက္ျပီးေဟာခ်က္ေတြက အရမ္းမွန္ေတာ့၊အံႀသမိတယ္။
ဆရာႀကီးကိုစမိတ္ဆက္ေတာ့ကၽြန္ေတာ္မႏိုင္းႏိုင္းစေနဘေလာ့ကေနသိလို႕ေမးတာပါလို႕..ဆိုေတာ႕....
ဆရာႀကီးကေျပာတယ္ ျပည္ပမွာေနတဲ့မည္သည့္ ျမန္မာလူမ်ိဳးမဆို သူ႕ဆီကိုျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္ မနက္ ၆နာရီမွ ၉နာရီအထိဖုန္းဆက္ေဗဒင္ေမးျမန္းႏိုင္ပါတယ္တဲ့။အခမဲ့ေဟာေပးပါတယ္တဲ့။မည္သည့္အခက္အခဲမဆိုသူတက္
တဲ့ပညာနဲ႕ေျဖရွင္းေပးပါတယ္တဲ့။ကၽြန္ေတာ္ကိုလက္ဆင့္ကမ္းေျပာႀကားေပးပါတဲ့။
စိတ္၀င္စားမယ္ဆိုရင္ယံုႀကည္စြာနဲ႕ေမးျမန္းႏိုင္ပါတယ္။ကၽြန္ေတာ္ကေတာ႕ကိုယ္ေတြ႔......။
ဆရာႀကီးအမည္က=ဆရာေအာင္ဖုန္းျမင့္
ဖုန္းနံပါတ္=
+ ၉၅၁ ၅၄ဝ ၇၂ဝ
အခ်ိန္=ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္ မနက္ ၆နာရီမွ ၉ နာရီအထိ -ေန႔စဥ္-
မည္သည္႔နိုင္ငံ မည္သည္႔ေနရာမွမဆို အခေၾကးေငြမယူပဲ ေဟာေပးေနတာ ျဖစ္ပါတယ္။
................................................................................................................
ေဒါင္းမင္း

Saturday, August 14, 2010

ကမ္ေဘာဒီးယားႏိုင္ငံ၊အန္ေကာ၀တ္ သို႕အမွတ္တရ

ကမ္ေဘာဒီးယားႏိုင္ငံ..အန္ေကာ၀တ္ကိုေရာက္တုန္း..ရိုက္လာတဲ႕ပံုေလးေတြပါ..
အန္ေကာ၀တ္ ဆိုတဲ႕ေနရာကအေဆာက္အဦးေတြက ေက်ာက္တံုးေတြနဲ႕တည္
ေဆာက္ထားတာပါ။တခ်ိဳ႕ ရုပ္လံုးေတြ၊နံရံပန္းခ်ီေတြက၊ေျပာရရင္ ျမန္မာျပည္
ပ်ဴေခတ္လက္ရာေတြနဲ႕ေတာ္ေတာ္ကိုတူတယ္။...အဲ...အန္ေကာ၀တ္ ေက်ာင္း
ႀကီးကိုေလ႕လာဖို႕ ၀င္ခြင္႕ လက္မွတ္က ေဒၚလာ၂၀ေတာင္ေပးရတယ္..........
ေပးခါနီးလက္ေတာ႕တုန္ေနတယ္ႏွေျမာလို႕..ဒါေပမယ္႕လည္း ေလ႕လာခ်င္ေတာ႕
လည္း ေပးရတာေပါ႕...။ သူ႕ဧရိယာက ေတာ္ေတာ္ က်ယ္ တယ္။တေနကုန္သြားတယ္။
ကဲေလ႕လာႀကည္႕လိုက္ပါအံုး သူငယ္ခ်င္း ၊မိတ္ေဆြတို႕ေရ.....................................
















Tuesday, August 10, 2010

မွတ္သားမိေသာ ကမ္ေဘာဒီးယား စကား

ဒီေန႕ဘာရယ္မဟုတ္ေဟာ္တည္ေအာက္က ေကာင္တာမွာ ၀န္ထမ္းေတြနဲ႕စကားေျပာရင္း ကမ္ေဘာဒီးယား
စကားသင္လာတယ္။ျမန္မာစကား သူ႕ကိုသင္ ၊သူ႕စကား ကိုယ္သင္နဲ႕ေပါ႕၊ကဲမွတ္သားထားေလး ေျပာျပမယ္။

ျမန္မာ = ကမ္ေဘာဒီးယား
ေနေကာင္းလား =နရားေဆာ႕စပါတီ စ္
ေက်ားဇူးတင္ပါသည္ = ေအာ႕ကြန္း
ဟဲလို =ဆြတ္စလာရီ
မိန္းကေလး =စလရိုက္
ေယာက်ားေလး =ပရေရာင္း
မင္းကိုခ်စ္တယ္ = စေညာခေရာလိွဳင္း နရ
မင္းကိုသတိရတယ္ = ခေညာနပ္စ္ နရ
အရမ္းလွတဲ႕မိန္းကေလး = စလရိုက္ စအမ္

ေလ႕လာမိသေလာက္ေရးျပတာပါ။သူငယ္ခ်င္းမ်ားကမ္ေဘာဒီးယားေရာက္ရင္..ဟီး ကမ္ေဘာဒီးယားမေလး
ေတြကို ခ်စ္တယ္ဆိုတာေျပာတက္ေအာင္လို႕ ဟီးဟီး...ဟီး။ကဲမနက္ျဖန္ေတာ႕ အန္ေကာ၀တ္ ရိွရာျမိဳ႕သို႕
သြားေရာက္လည္ပါတ္လိုက္အံုးမယ္။

Monday, August 9, 2010

ကမ္ေဘာဒီးယားအကင္စားႀကမလား





ကဲလာလည္သူမိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းမ်ားကမ္ေဘာဒီးယားအကင္မ်ားကိုအားရပါးရ သံုးေဆာင္ႏိုင္ပါေႀကာင္း
ႏုိးေဆာ္အပ္ပါသည္။ကၽြန္ေတာ္ကေတာ႕ဗိုက္ကိုျပည္႕ေနျပီ။ကဲသံုးေဆာင္ႀကပါခင္ဗ်။

Saturday, August 7, 2010

ဖႏြမ္းဖန္ မွ တေန႕တာ ပံု မ်ား(၁)

ဟဲဟဲဒီေန႕ ေတာ႕ ညေစ်းကေနျပန္လာတာ ...အဲဒီမွာခဲပန္းခ်ီအမွတ္တရအေနနဲ႕၀င္ဆြဲလာတာ။







ညေစ်းတန္းမွာအကင္ေတြေရာင္းေနတာ..ဟဲကၽြန္ေတာ္ကေတာ႕တနင္႕တပိုးႀကီးစားလာတယ္။

ကင္မရာကေတာ႕ထံုးစံအတိုင္းကားက်ိတ္ထားတဲ႕ဖုန္းကင္မရာနဲ႕ဆိုေတာ႕ဆက္ျပီးသည္းခံေပါ႕ေနာ္....ဟီး

Friday, August 6, 2010

ဖႏြမ္းဖန္ မွ တေန႕တာ ပံု မ်ား

ကမ္ေဘာဒီးယားႏိုင္ငံ ဖႏြမ္းဖန္ျမိဳ႕ေတာ္မွ WATT PHNOM ဆိုတဲ႕ေနရာေလးပါ။ ကင္မရာမပါသြားေတာ႕
ဖုန္းနဲ႕ပဲရိုက္လာတာ၊ဖုန္းကလဲကားတက္က်ိတ္ထားတာဆိုေတာ႕ ကင္မရာမွာအစင္းေႀကာင္းထင္ေနတယ္။
ဟီး ဒီတိုင္းပဲသည္းခံႀကည္႕ပါခင္ဗ်။