ယခုလိုလာလည္တဲ႔အတြက္ ေက်းဇူး တင္ပါတယ္။
တမႈန္႕ေျမလႊာ၊ တစ္လႊာပန္းေျခာက္၊တေပါက္ေရစက္၊ငါတုိ႔လက္မွရန္သူရလွ်င္၊ ျမန္မာ့သမိုင္းရုိင္းေတာ့မည္။

Wednesday, April 29, 2009

မိုး.....ရင္ခြင္တစ္ခုဆီသို႔တမ္းခ်င္း


ၿပိဳမေယာင္ ရြာမဲ႔မိုး
ခ်ိန္းသံေတြေပးလို႔
ထစ္ခ်ဳန္းေတာ႔မဲ႔အလား
လွ်ပ္တ၀င္း၀င္းနဲ႔မို႔
စိုးေၾကာက္မိဒီရင္မွာ
ေခ်ာက္ခ်ားစြာနဲ႔
ခိုပုန္းရာမဲ႔လို႔
တမ္းတစြာေဖြရွာေနခဲ႔မိ
ဟိုစဥ္ခါကရင္ခြင္တစ္ခုဆီ
ဘယ္ဆီမ်ားေရာက္ရွိေနခဲ႔လိမ္႔

ခိုးကိုးရာမဲ႔စြာနဲ႔
အခန္းေထာင္႔ေလးတစ္ေနရာ
အားငယ္စြာငိုရွိဳက္ေနမိသံ
ခံစားၾကားသိႏိုင္ရဲ႔လား
ဒီထစ္ခ်ဳန္းသံမ်ားေအာက္
ခ်စ္သူ....
မင္းလည္းထပ္တူရွိေနခဲ႔မယ္ဆိုရင္
-----------------------------------------------------------
ေရးသားသူ
ယဥ္ေက်းငယ္

Monday, April 27, 2009

စြန္႔လြႊတ္သူတုိ႔ ႏွလုံးသား။

စြန္႔လြႊတ္သူတုိ႔ ႏွလုံးသား။

ဘုရားရွင္၏ အေလာင္းေတာ္ဘ၀ ပါရမီျဖည္႕ခဲ႕စဥ္ ၾကည္ညဳိဖြယ္ေကာင္းေသာ ဘ၀ျဖစ္စဥ္နွစ္ခုကုိ စာေရး
သူေတြးေနမိပါသည္။ထုိဘ၀ႏွစ္ခုစလုံမွာလည္းေမ်ာက္ဘ၀မ်ား သာျဖစ္ေနပါသည္။ဤသုိ႕ေတြးမိျခင္းမွာမေလး
ရွားႏုိင္ငံပီနန္းျမဳိ႕ရွိ ျမန္မာ ဗုဒၶဘာသာ ေက်ာင္းတုိ္က္အတြင္း ေရးဆြဲထားေသာနံရံေဆးေရး ပန္ခ်ီပုံ တစ္ခုကုိ
ေတြ႔လုိက္ ရျခင္း ေၾကာင္႔ျဖစ္ပါသည္။ၾကဳိးတစ္စကုိ ခါးမွခ်ည္ အျခားၾကိဳးစတစ္စကုိ တစ္ဘက္ကမ္း သစ္ပင္မွာ ခ်ည္ထားျပီး လက္ႏွစ္ဖက္က သစ္ကုိင္း သစ္ခက္မ်ားကုိ ဆြဲလွ်က္ အားမာန္တင္းထားေသာ ပုံကုိၾကည္႔ေနမိရင္း
ငယ္စဥ္က သင္ၾကားဖတ္ရွဳခဲ႔ရေသာ အထက္ပါျဖစ္ရပ္ အေၾကာင္းအရာမ်ားကုိ ပုံေဖာ္ ခံစားေတြးေတာေနမိ
ပါသည္။ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္း ပီသစြာ ျဖစ္ေပၚလာမည္႔ အႏၱရာယ္ ရန္စြယ္တုိ႔ကုိၾကိဳတင္ တြက္ဆမိသည္။ ျမစ္ကမ္းဘက္ ထြက္က်ေနေသာ သရက္ကုိင္း တြင္ သရက္သီး အျဖစ္ မေရာက္မည္ သရက္ဖူး သရက္ပြင္႔ အျဖစ္ရွိစဥ္ကပင္ လက္ေအာက္ငယ္သားမ်ားကုိ ခ်ဳိးယူ ေခ်မြ ဖ်က္ဆီးခုိင္းခဲ႕သည္။သုိ႔ေသာ္ ကံၾကမၼာက သူတုိ႔ကုိမ်က္နွာသာမေပး ခဲ႔ပါ။ခါခ်ဥ္အုံ အတြင္းေရာက္ေနေသာ သရက္သီးတစ္လုံးကုိသူတုိ႔ မေတြ႔မျမင္ခဲ႔ေသာ ေၾကာင္႔ အခ်ိန္တန္၍ သရက္သီးရင္႔မွည္႔လာေသာအခါျမစ္ကမ္းနားသုိ႔ ေၾကြက်၍ တစ္ ေယာက္ေသာ သူက ဆယ္ယူရရွိခဲ႕ေလသည္။

သရက္သီး၏ အရသာ လြန္စြာခ်ဳိျမိန္လွေသာေၾကာင္႔ ဆုလာဘ္ရရွိရန္ဘုရင္႔ထံသို႔ သြားေရာက္ဆက္ကပ္
ေလသည္။ခ်ိဳေအးေမႊးလွေသာ သရက္သီး၏ အရသာကုိသိရ ျပီးေနာက္ ဘုရင္လည္း မုဆုိးတုိ႔၏ အကူအညီျဖင္႔ သရက္သီးရွိရာကုိ သြားေရာက္ဖုိ႔ ဆုံးျဖတ္လုိက္ေလသည္။ေမ်ာက္မင္းတုိ႔ ေနေသာ ေတာအုပ္သုိုိ႔ ဘုရင္ႏွင္႔ အဖြဲ႕သားမ်ား ၊မုဆုိးမ်ား ေရာက္လာသည္ကုိ သိလုိက္ရေသာအခါ သူတုိ႔ ေမ်ာက္မ်ဳိးႏြယ္စုတစ္ခုလုံးၾကီး
စြာေသာ ဒုကၡ ေရာက္ေတာ႔မည္ကုိ သူသိလုိက္ျပီ။ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦး၏ စိတ္ဓာတ္ သည္ သာမာန္အခ်ိန္မွာ ထူျခားမွဳ ရွိခ်င္မွ ရွိမည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း အေရးအေၾကာင္းၾကဳံ လာေသာအခါ ေခါင္းေဆာင္ပီသသူတုိ႔၏
စိတ္ဓာတ္ကုိ ထင္ရွားစြာသိျမင္ခြင္႔ရၾကေလ သည္။ ဘုရင္ႏွင္႔ မွဴးမတ္မ်ား ပထမေန႔ေရာက္လာေသာအခ်ိန္
သည္ မုိးခ်ဳပ္ေန၀င္ကာနီး အခ်ိန္ျဖစ္ေသာေၾကာင္႔ သရက္သီးခူးခ်ိန္မရ၊ သရက္ပင္တြင္ေမ်ာက္မ်ားကုိ ေတြ႔ျမင္ သြားေသာေၾကာင္႔ သရက္သီလည္းခူး ေမ်ာက္မ်ားကုိလည္း သတ္ျဖတ္ရန္ သူတုိ႔စီစဥ္ ၾကေလသည္။လူအမ်ား
ေရာက္လာလွ်င္ သူတုိ႔ ေမ်ာက္အေပါင္း အႏၱရာယ္က်ေရာက္ ေတာ႔မည္ကုိ သိေသာ ေမ်ာက္မ်ားသည္ ဘုရား
ေလာင္းေမ်ာက္မင္းထံ သြားေရာက္ အ ကူအညီေတာင္းခံၾကေလသည္။

“သင္တုိ႔တေတြ ဘာမွ မစုုိးရိမ္နဲ႔ ငါအသက္ ရွင္ ေနသေရြ႔ သင္တုိ႔ အသက္ကုိ ကယ္ တင္ဖုိ႔ ငါအစြမ္းကုန္ ၾကိဳးစားကယ္တင္မယ္ ”

သူ႔ႏွလုံသား သူ႔စိတ္ဓာတ္ သူ႔ အေတြးအာရုံ အားလုံးသည္ သူတုိ႔မ်ဳိးႏြယ္မ်ားလြတ္ေျမာက္ေစရန္အတြက္
ျဖစ္သည္။သူ႔အသက္ခႏၶာတုိ႔၏ ျဖစ္တည္ေနမွဳသည္ သူတုိ႔ မ်ဳိး ႏြယ္စုတုိ႔၏ ျဖစ္တည္မွဳႏွင္႔ တသားတည္း ဟု
သူခံယူထားသည္။ၾကီးစြာေသာ အဟုန္ ျဖင္႔ တဘက္ကမ္းသုိ႔ သူခုန္ကူးလုိက္သည္။သူတုိ႔မ်ဳိးႏြယ္တစုလုံးမွာ ထုိသုိ႔ ခုန္ကူးနုိင္ သည္မွာ သူတစ္ဦးတည္းသာျဖစ္သည္။အကြာအေ၀းကုိတခါတည္း မွန္းဆလုိက္ျပီး တဘက္
ကမ္းရွိ ျခဳံတစ္ခုမွ ႏြယ္ၾကိ ဳးတစ္ေခ်ာင္းကုိ ျဖတ္လုိက္သည္။ ယင္းေနာက္ ႏြယ္ၾကိဳးကုိခါးမွာ ခ်ည္၍ သူတုိ႔ေန
ထုိင္ရာ ဘက္ကမ္းဆီသုိ႔ ျပန္လည္ ခုန္ကူးလုိက္သည္။ မ်ဳိးႏြယ္စုတုိ႔ ကယ္တင္ဖုိ႔အရး သူ႕စိတ္က ေစာေနေသာ
ေၾကာင္႔ လား၊ကံၾကမၼာက ထုိသုိ႔ျဖစ္ရန္ အေၾကာင္းဖန္ေပးလုိက္သည္လား မသိ ခါးတြင္ခ်ည္ မည္႔ ႏြယ္ၾကိဳး အတုိင္းတာကုိေမ႔ေလ်ာ႔ခဲ႔ေသာေၾကာင္႔ တဘက္ကမ္းသုိ႔ လြတ္လြတ္ ကၽြတ္ကၽြတ္ ေရာက္မလာနုိင္ပဲ ကမ္းစပ္
တြင္ရွိေသာ သစ္ပင္ကိုင္းကုိသာ ဆြဲကုိင္နုိင္ လုိက္ေလသည္။ထုိ႔ေၾကာင္႔ ခါးကုိ ခ်ည္လ်က္ျဖင္႔ ၾကိဳးတန္းလန္း ျဖစ္လ်က္ရွိ ေလ သည္။အခ်ိန္ကလည္း မရွိေတာ႔ျပီမုိ႔ ထုိသုိ႔ ပင္ပန္းေသာ အေနအထားျဖင္႔ပင္ ေမ်ာက္ အေပါင္း ကုိ စကားဆုိလုိက္သည္။

“ အုိ ငါ၏ ေဆြမ်ဳိးအေပါင္းတုိ႔ သင္တုိ႔ အသက္ဆက္လက္ရွင္သန္ေရးအတြက္ ငါ၏ ခႏၶာကုိယ္ေပၚမွ ျဖတ္သန္းျပီး ၾကိဳးတန္းေပၚမွ ဆက္လက္ေလၽွ်ာက္လွမ္း သြားၾကပါ ေတာ႔ သင္တုိ႔ အသက္ ရွင္သန္ေရးအတြက္ တစုံတရာ တုံ႕ဆုိင္းေတြေ၀မေနလင္႔ၾက ႏွင္႔”

ေမ်ာက္အေပါင္းတုိ႔သည္ ေမ်ာက္မင္းကုိ ရွိခုိး၍ အတတ္နုိင္ဆုံး သာယာေျဖးညွင္းစြာနငး္ေလွ်ာက္ျဖတ္
ကူးၾကေလသည္။သုိ႔ေသာ္ အေရအတြက္ကလညး္မ်ား ပင္ပန္းဆင္းရဲ ေသာ အေနအထားျဖင္႔ အခ်ိန္ၾကာျမင္႔စြာ ေနခဲ႔ရေသာဒဏ္ေၾကာင္႔ ေမ်ာက္မင္းမွာ ျပင္းျပ နာက်င္ေသာ ေ၀ဒနာမ်ားကုိ ၾကိတ္မွိတ္ခံစားေနရရွာေလ
သည္။ ယင္းသုိ႔ အခိုက္အတန္႔ အတြင္း မွာပင္ ေမ်ာက္မင္း အေပၚ အျငိဳးထားေသာ ေဒ၀ဒတ္အေလာင္း ေမ်ာက္သည္ ငါ႔ရန္သူ၏ ေသေက်ပ်က္စီးရမည္႔ ေဘးကုိ ငါယေန႔ ျမင္ေတြ႕ရျပီဟူေသာ ၀မ္းသာ အားရ
အၾကံအစည္ျဖင္႔ အလြန္ျမင္႔ေသာ သစ္္ပင္ေခါင္ထိပ္သုိ႔တက္၍ ေမ်ာက္ မင္း၏ ခႏၶာကုိယ္ေပၚသို႔ အရွိန္
ျပင္းစြာခုန္ခ်လုိက္ေလသည္။ ေမ်ာက္မင္းမွာ မခ်ိမဆန္႔ေ၀ဒနာကုိ ခံစားရင္းႏြယ္ၾကိဳးတန္လန္းျဖင္႔တေကာင္
တည္းက်န္ရစ္ခဲ႔ေလသည္။ထုိအျခင္းအရာကို ဗာရာဏသီမင္းႏွင္႔ ပရိတ္သတ္အေပါင္း တုိ႔ ေတြ႔ျမင္ၾကေသာ
ေၾကာင္႔ေမ်ာက္မင္းကုိ အႏၱရယ္မျပဳေစပဲ အသာအယာေအာက္ ကုိခ်၍ ဆီ နံ႔သာတုိ႔ျဖင္႔လိမ္းနယ္ေပးၾက
ေလသည္။ဘုရင္ကလညး္ ကရုဏာသက္စြာ ျဖင္႔ သင္ႏွင္႔ ဘယ္လုိ ေဆြမ်ဳိးေတာ္စပ္ေသာေၾကာင္႔ ထုိေမ်ာက္
အေပါင္းကုိ ကယ္တင္ ရသလဲဟု ေမး ျမန္းေလသည္။ဘုရားေလာင္းေမ်ာက္မင္းၾကီးက ျပန္ေျဖလုိက္သည္။

“ထုိေမ်ာက္အေပါင္းသည္ ငါ၏ေဆြမ်ဳိးမ်ားမဟုတ္ၾကပါ သုိ႔ေသာ္ငါသည္ ထုိေမ်ာက္ အေပါင္း၏ အၾကီးအကဲ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္သည္။ေခါင္းေဆာင္ဟူသည္ အေရးကိစၥ ၾကံဳ လာခဲ႔ေသာ လက္ေအာက္ငယ္သားတုိ႔ကုိ ထားရစ္ခဲ႔၍ ကုိယ္လြတ္ရုံးကာ ထြက္ခြါမ သြားသင္႔၊ ကုိယ္႔အသက္ကုိေပး၍ လက္ေအာက္ငယ္သားတုိ႔၏ အသက္ကုိကာကြယ္ ရမည္။ဒါမွ သာ ေခါင္းေဆာင္ပီသမည္။ သင္မင္းၾကီးလည္း တုိင္းသူျပည္သားတုိ႔ကို ေခါင္းေဆာင္ပီသစြာ အုပ္ခ်ဳပ္ေနရစ္ပါ”ဟု ဆုံမစကားေျပာရင္း အသက္ကုန္ေလသည္။ စာေရးသူသည္ အထက္ပါ သာဓက ကုိ ျပန္ေျပာင္းေတြးေတာမိရင္ းမိမိ ကုိယ္ကုိ ျပန္လည္ သုံးသပ္ေနမိသည္။မိမိ ႏုိုငံေတာ္ႏွင္႔ အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာေတာ္အတြက္ ဘယ္ေလာက္ အလုပ္လုပ္ျပီးျပီလဲ ဘာေတြ အပင္ပန္းခံေဆာင္ရြက္ခဲ႔
တာရွိသလဲ အခု ေရာ ဘာေတြ လုပ္ေနသလဲ ၊ေနာင္ကုိုေရာ ဘာေတြလုပ္ဖုိ႔ အစီအစဥ္ရွိသလဲ ျပန္ေမး
ၾကည္႔ေသာအခါ ေမ်ာက္မင္းၾကီး၏ စြန္႔လႊတ္တတ္ေသာႏွလုံသားကုိ အားက်ေနေသာ အေျခအေနမွာသာ ရွိေနပါသည္။ စာဖတ္သူေရာ ဘယ္အေျခအေနရွိေနျပီလဲ စာေရးသူ သိျခင္ပါသည္။

ဒုတိယ စာေရးသူအားက်ၾကည္ညိဳမိေသာ ႏွလုံသားမွာလည္း ဘုရားေလာင္း ေမ်ာက္မင္း၏စြန္႔လႊတ္တတ္ေသာ အျခားဘ၀တစ္ခုျဖစ္ပါသည္။လူသား(ပုဏၰား) တစ္ေယာက္ ေတာထဲကို ျဖတ္သန္းလာရင္း ေခ်ာက္ထဲကုိ က်ေနသည္မွာ ရက္ အ ေတာ္ၾကာခဲ႔ျပီ။ကယ္တင္မည္႔သူမရွိ အစာေရစာကလညး္ ျပတ္လတ္ေသာေၾကာင္႔
ထုိအတုိ္င္း ဆက္လက္သြားလွ်င္ အသက္ဆုံးဖုိ႔ ပင္ရွိေလသည္။ထုိအခ်ိန္ဘုရားေလာင္း ေမ်ာက္မင္းက သူ႔ကုိ
ေတြ႔လုိက္သည။္ကယ္တင္ဖုိ႔ ဆုံးျဖတ္လုိက္သည္။ ႏြယ္ၾကိဳးတစ္ေခ်ာင္းရွာျပီး ႏြယ္ၾကိဳးကုိ ေခ်ာက္ကမ္းပါးထိပ္က သစ္ပင္မွာ ခ်ည္၍ ေအာက္ကုိ တြဲေလာင္းခုိဆင္းလာခဲ႔သည္။ထုိ႔ေနာက္လူသားကုိ သူ႔ေက်ာမွာပုိးေစလ်က္ ေခ်ာက္ကမ္းပါး ထိပ္သုိ႔ေရာက္ေအာင္သယ္ေဆာင္လာခဲ႔သည္။ဤသုိ႔ျဖင္႔လူသား၏ အ သက္ကုိကယ္တင္လုိက္
နုိင္သည္။ေမ်ာက္တစ္ေကာင္အေနျဖင္႔ လူတစ္ေယာက္ကုိ မတ္ေစာက္ေသာေခ်ာက္ကမ္းပါးမွာထမ္းပုိးလာ
ခဲ႔ရေသာေၾကာင္႔ လြန္စြာေမာဟုိက္ သြားသည္။ထုိ႔ေၾကာင္႔လူသား၏ေပါင္ေပၚမွာ အနားယူအပန္းေျဖေမွးစက္ရန္ ခြင္႔ေတာင္း လုိက္သည္။မေလးလံေသာ မိမိ၏ ဦးေခါင္းေလး တင္ရုံမွ်ျဖင္႔ လူသားအတြက္ မပင္ပန္းတန္ေကာင္း
ဘူးဟု အထင္ရွိျခင္းႏွင္႔ လူသားတစ္ေယာက္အတြက္ ေက်းဇူးဆပ္ခြင္႔ရရန္ ဖန္တီးလုိုက္ျခင္းလည္း ျဖစ္တန္
ေကာင္းပါသည္။ သုိ႔ေသာ္သူကယ္တင္ကယ္ခဲ႔ေသာ လူသားသည္ လူသားမဆန္သည္႔ ေက်းဇူးမသိ တတ္သူ
ျဖစ္ေနခဲ႔ပါသည္။ဘုရားေလာင္းေမ်ာက္ကုိ ေပါင္ေပၚမွာတင္ထားရင္း အိမ္ျပန္ ရန္ အစီအစဥ္ကုုိေတြးေနမိ
သည္။အိမ္ျပန္ခရီးတြင္ ဘာတစ္ခုမွ် မပါပဲ သြားခဲ႔ေသာ အိမ္ က ဇနီးမယားျငဳိျငင္မည္ကုိ စုိးေသာေၾကာင္႔ တစ္ခုခု ပါသြားရန္စဥ္းစားေနခုိက္ေပါင္ေပၚ တြင္ အိပ္ေနေသာ ဘုရားေလာင္းေမ်ာက္ကုိ ခ်က္ခ်င္းသတိရ
လုိက္သည္။ေက်းဇူးရွင္ ကုိ ဟင္းလ်ာလုပ္စားရန္ ဆုိးရြားေသာ အေတြးတုိ႔ သူ႔မွာ၀င္လာခဲ႔သည္။ထုိ႔ေၾကာင္႔ အနီးမွာရွိေသာ ေက်ာက္တုံးျဖင္႔ ေမ်ာက္မင္း၏ ဦးေခါင္းကုိ မညွာမတာ ထုလုိက္သည္။ ေမ်ာက္မင္းလန္႔နုိးလာ
ရင္း ဦးေခါင္းမွာ ေသြးစိမ္းရွင္တုိ႔ စီးက်လ်က္ျဖင္႔ အနီးရွိသစ္ပင္ ေပၚသုိ႔ ခုန္တက္လုိက္သည္။ သူအလြန္အံ႕
ၾသသြားသည္။ စိတ္အစဥ္မွာ မယုံၾကည္ျခင္းႏွင္႔ အတူ လူသားကုိ သ နားမိ သြားသည္။ဤလူသားသည္ အိမ္ျပန္လမ္းကုိ ယခုတုိင္မသိေသး သူသာ လမ္းမျပ လွ်င္ ေတာထဲမွာ အစာေရစာ ျပတ္ျပီးေသဆုံးနုိင္သည္။

ထုိ႔ေၾကာင္႔ လမ္းဆက္ျပႏုိ္င္ရန္ သူၾကိဳးစားရေလသည္။သူက သစ္ပင္ေပၚကသြားမည္။ သူ၏ေသြးစက္က်ရာ
လမ္းကုိ ၾကည္႔၍ ေနာက္က လုိက္ခဲ႔ရန္ ေျပာလုိက္သည္။လူသား၏ အနီးကုိေတာ႔ သူမကပ္နုိင္ေတာ႔ လူသားကုိ
သူမယံုေတာ႔ျခင္းေၾကာင္႔ ျဖစ္သည္။ မယုံၾကည္သည္႔တုိင္ ေနာက္ဆုံး အေျခေနထိ ကယ္တယ္ရန္ သူဆုံးျဖတ္ခဲ႔
ေလသည္။

ဤေနရာ၌ စာေရးသူ စဥ္းစားေနမိပါသည္။ကုိယ္ကယ္တင္ ကူညီခဲ႔သူတစ္ေယာက္ က ကုိယ္႔ကုိယခုလုိ
ဆုိးရြားစြာ တုံ႔ျပန္ခဲ႔ေသာ္ ဘယ္လုိခံစားၾကမလဲ ဘယ္လုိတုန္႔ျပန္ ေျပာဆုိၾကမလဲ ေက်းဇူးမသိတတ္လုိက္တာ၊
လုပ္ရက္လုိ္က္တာ ၊ေက်းဇူးရွိမွေက်းစြပ္ တယ္ဆုိတာ ဒါမ်ဳိးေပါ႕ စသည္ျဖင္႔ လြန္စြာ ထိခုိက္ေပါက္ကဲြႀကေပ
မည္။တနုံ႔ႏုံ႕ခံစား ရင္း အၾကိမ္ၾကိမ္ ေရရြတ္ ျမည္တမ္း ၾကေပမည္။ယခု ဘုရားေလာင္းေမ်ာက္မင္းက ေတာ႔ ကရုဏာသက္စြာျဖင္႔ အိမ္ျပန္လမ္းကို ေရာက္ေအာင္ လုိက္ပုိ႔နုိင္ခဲ႔ေလသည္။ ဘုရားေလာင္းေမ်ာက္မင္းကဲ႕သုိ႔ စြန္႔လြႊတ္တတ္ေသာ ခြင္႔လြႊတ္ေသာ နွလုံသား ပုိင္ရွင္လူသားမ်ားလည္း ေခတ္အဆက္ဆက္ ၌ ပုံသ႑န္ အမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင္႔ ေပၚေပါက္ ခဲ႔ပါသည္။ထုိပုဂၢဳိလ္မ်ားအနက္ စာရးသူေလးစား အားက်မိခ႔ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားမွာ မာသာထရီစာ ။ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၊ေအဗရာဟန္လင္ကြန္း ၊ မာတင္လူသာ ကင္း စေသာပုဂၢိဳလ္တုိ႔
ျဖစ္ပါသည္။ ထုိသုိ႔ေသာ ပုဂၢိဳမ်ားသည္ ယခုလည္း ေပၚေပါက္ေနဆဲ ေနာင္လည္း ေပၚေပါက္ ဦးမည္ျဖစ္ပါသည္။ ထုိသူတုိ႔၏ႏွလုံသားသည္ ေလာက ကို သာယာလွပေစပါသည္။ျငိမ္းခ်မ္းေအးျမေစ ပါသည္။ထုိထုိသုိ႔ေသာ စြန္႔ လြႊတ္ ႏွလုံး သားပုိင္ရွင္မ်ားကုိ အားက်ေလးစားမိရင္ မိမိတိ႔ု လည္း သူတုိ႔ကဲ႔သုိ႔ ျဖစ္လာႏုိင္ေစရန္ ၾကိဳးစား
ၾကပါစုိ႔ဟု တုုိက္တြန္း အားေပးရင္း------

ဂႏၳလုလင္ (ဘုိကေလး)

Saturday, April 25, 2009

၂၇ ႏွစ္ေၿမွာက္ေမြးေန႔မွ...........


ေလကရဲ႔နိယာမတရား
ဘယ္အရာကမွန္ေနလို႔
ဘယ္အရာကမွားေနခဲ႔လဲ
ငါ.....
တကယ္ကိုမသိႏိုင္ခဲ႔....
ဒီ ၂၇ ႏွစ္ေၿမာက္ငါ႔ေမြးေန႔မွာ
ရရွိခဲ႔တဲ႔ဆုမြန္ေတြထဲ
တခ်ိဳ႕ကေဖန္မွဳေတြလြန္ကဲလို႔
တခ်ိဳ႕ကခ်ီးေၿမွာက္မွဳမ်ားစြာနဲ႔
ဘယ္သူေတြကမွန္ေနခဲ႔လို႔
ဘယ္သူေတြကမွားယြင္းေနခဲ႔တာလဲ
ငါ.......
တကယ္ကုိမေတြးတတ္ႏိုင္ခဲ႔ေတာ
႔ၿဖတ္သန္းလာခဲ႔ရၿပီးတဲ႔ငါ႔သက္တမ္းတစ္ေလွ်ာက္
ေရးမွတ္ထားခဲ႔တဲ႔ဒိုင္ယာရီေတြထဲ
မူပိုင္မဲ႔ခဲ႔တဲ႔ရင္ခုန္သံေတြနဲ႔
တည္ၿငိမ္မွဳမဲ႔ေနခဲ႔တဲ႔ခံစားမွဳမ်ားစြာက
အခ်ိန္ကာလေတြနဲ႔ထပ္တူက်စြာ
ေၿပာင္းလဲတတ္ၿခင္းသေဘာကိုေဆာင္ေနလို႔
မွန္ၿခင္း မွားၿခင္းအရာ
ငါ႔ထံပါးမွာပင္ ငါ........
ရွာမရႏိုင္ခဲ႔ေတာ႔ ....
ေလာကရဲ႔နိယာမတရား
ဘယ္အရာကမွန္ေနလို႔
ဘယ္အရာကမွားေနခဲ႔လဲ
ငါ..........
တကယ္ကိုမေတြးခ်င္မိေတာ႔........။


Saturday, April 11, 2009

အျမတ္ဆုံးလမ္း။

ကုိေဒါင္းမင္းကဗ်ာ တစ္ပုဒ္ေရးေပးလိုက္ပါတယ္။လြန္ခဲတဲ႔ ခုနစ္ ႏွစ္ေက်ာ္ ကေရးထားတာပါ ။ဓၼရံသီကဗ်ာ မွာလည္းပါျပီးသားပါ။
ကဗ်ာ က စကားေျပ ျပန္စရာ မလုိေအာင္ရွင္းေနပါတယ္။ ၄ ၃ ၂ စပ္နည္းနဲ႔စပ္ထားတာပါ။ဘ၀ အေျခအေနနဲ႔ ျဖစ္ေပၚလာတဲ႔ အေတြးေတြကို အေျခခံျပီးေရးထားတာပါ။ ဦးဇင္း အေမ က ဦးဇင္း ငယ္ငယ္ တုံးက ဦးဇင္းကုိ ဆရာ၀န္ျဖစ္ေစျခင္းေၾကာင္း ခန ခနေျပာဘူးပါတယ္။ဦးဇင္းလည္း ျဖစ္ခ်င္ပါတယ္။( ၇))တန္းထိ အတန္းအားလုံးမွာ အဆင္႔တစ္ အျမဲတန္းရခဲ႔ပါတယ္။ ဒါေပမယ္႕မထင္မွတ္ပဲ ဘုန္းၾကီးျဖစ္လာခဲ႔ပါတယ္။ကုိယ္နဲ႔ အတူတူ ေက်ာင္းတက္ခဲ႔တဲ႔သူငယ္ခ်င္းေတြက ဆယ္တန္းေအာင္ ၊ဘြဲ႔ေတြရ ၊ အလုပ္ေတြလုပ္ ၊ တခ်ဳိ႕၀န္ထမ္း၊တခ်ဳိ႕ စီးပါြးေရးလုပ္၊နဲ႔ ေလာကထဲမွာ က်င္လည္ေနၾကုေပါ႕ အဆင္ေျပတဲ႔ လူေတြ ကုိ ေတြ႔လာရတဲ႔ အခါ အမွန္အတုိင္းေျပာရရင္အားက်မိတယ္ေပါ႕။အဲဒီေတာ႕ သာသနာ႔ေဘာင္ကုိ ေရြးခ်ယ္လုိက္တာ ငါမွားသြားသလားဒီလုိ ေတြးမိတာေတြလည္း ရွိတယ္။ဒါနဲ႔ ကုိယ္႕လက္ရွိဘ၀ က ဘာေတြအားသာခ်က္ရွိလဲ ။ဘာေတြ အားနည္းခ်က္ရွိလဲ စဥ္းစားရင္းနဲ႔ ဒီကဗ်ာေလးကုိေရးျဖစ္သြားတာပါ။ကုိယ္နဲ႔ ဘ၀တူရွိေနတဲ႔ သူငယ္ခ်င္းေတြကိုလည္း အားေပးရင္ းကုိယ္႔ ကုိကုိယ္လည္း အားေပးနုိင္ဖုိ႔ ဒီကဗ်ာေလးကုိ ခနခန ဖတ္မိေနပါတယ္။ကိုယ္ေဒါင္းမင္းရဲ႕ ဘေလာ႕ ပရိတ္သတ္ေတြကို မွ်ေ၀ေပးလုိက္ပါအုံး။
...................................................................

ဦးဇင္း ဦးပ႑ိတ ( ဂႏၳလုလင္ ဘုိကေလး )
..................................................................
အျမတ္ဆုံးလမ္း။
ငါသည္ကား
ဘုိင္အုိ ကမ္ မ္စီ၊ ပထ၀ီဆုိင္းရင္႔ စ္
အဆင္႔ျမင္႔ေခတ္မွာ၊ တန္းဆင္႔စာကုိ
ေလ႔လာခြင္႔ေရး ၊ လွည္႔မေပးရ၊
ငါ႔ဘ၀။
ဂ်ီတီအုိင္ဟာ၊ ေရအုိင္ျပာလား
အာအုိင္တီဟာ၊ ေရၾကည္ျပာလား
ေမဂ်ာကုိမွ်၊ မသိခဲ႔ရ
ငါ႔ဘ၀။

ဘီေအ အမ္မ္အီး၊ ဘြဲ႕သီးသီးကုိ
အနီးပင္မသီ ၊ ေသြဖီေ၀းေတာ႔
ပုိင္းေလာ႔ေဒါက္တာ၊ ျဖစ္မလာရ
ငါ႔ဘ၀။
ငါသည္ကား
ရွင္ေတာ္ျမြက္ဟ၊ ပိဋကကုိ
စာခ်မဟာ ၊ ေထဆရာႏွင္႔
ေသခ်ာက်န၊ သင္ၾကားရ၏။
ဘ၀ေနနည္း၊ နိႆ်ည္းႏွင္႔
ေလာင္မီးလြတ္ရန္၊ ျမတ္နိဗၺာန္၏
အမွန္လမ္းအား၊ ငါသိထား၏။
သံေယာဇဥ္တန္း ရွင္းပယ္ခန္းကာ
ရဟန္းဘ၀၊ ျပဳခြင္႔ရ၍
ေႏွင္မွေ၀းစြ၊ ေအးခ်မ္းလွ၏။
ငါသည္ကား
ေလာကအလယ္၊ စည္းစိမ္ၾကြယ္လ်က္
ခ်စ္ဖြယ္ဇနီး ၊ သားသမီးႏွင္႔
ယွဥ္ျပီးေနရ၊ ထုိဘ၀ထက္
ဗုဒၶသားစစ္၊ ရဟန္းျဖစ္သည္
အႏွစ္သာရ ၊ ျပည္႔၀လြန္ေကာင္း
ယုံၾကည္ေၾကာင္းျဖင၊္႔ ႏွစ္ေထာင္းအားရ
ရွိေပလွ၏။
ဂႏၳလုလင္ ( ဘုိကေလး ) 18.9.2001

Saturday, April 4, 2009

မိုးသည္းေန႔မ်ား ဒဏၰာရီ

မိုး .......
သည္းသည္းႏိုင္လြန္း ဒီမိုးေအာက္မွာ
တို႔ေတြဆံုေတြ႔ မေမ႔ႏိုင္စြာ
ကဗ်ာဆန္လွ ဒီလမ္းေလးေပၚ
စိန္ပန္းပြင္႔နီ ေၿမမွာခယ ေဖြးေဖြးလႈပ္လို႔..............
မိုး......
ၿဖိဳင္ၿဖိဳင္ရြာသြန္း ဒီမိုးထဲမွာ
ထပ္မံဆံုေတြ႔ ရင္းႏွီးခဲ႔ၿပီ
ႏွီးေႏွာဖလုယ္ ဆိုမိစကား
ရႊင္ပ်စြာၿဖင္႔ ရွိေနခဲ႔ၿပီ မိုးစဲခ်ိန္ထိ.......
မိုး............
သည္းထန္ႏိုင္လြႏ္း ရြာမစဲေလ
ဒီမိုးေအာက္မွာ ေၿပးလႊားက်ီစယ္
ဟစ္ကာသီက်ဴး မိုးသီခ်င္းေလ
မိုးေလထဲမွာ လြင္႔ကာပ်႔ံလို႔
မိုးစက္ေတြထဲ မိုးေပါက္ထဲလည္း
တို႔မ်ားခ်စ္ၿခင္း ရင္တြင္းသံစဥ္ ကာရံထပ္လို႔
သံစဥ္ညိွရင္း သီကာက်ဴးရင္း
ရႊင္ၿမဴးမဆံုး ေပ်ာ္မဆံုးမို႔
စိန္ပြင္႔နီေတာင္ သက္၀င္ခဲ႔လို႔ ရယ္ေနခဲ႔ၿပီ.......။
မိုး........
ေစြေစြႏိုင္လြန္း တိတ္မစဲေလ
ဒီမိုးေအာက္မွာ ခုမ်ားေတာ႔ၿဖင္႔ ငါတစ္ေယာက္ထဲ
မိုးစက္မ်ားေအာက္ ထိုင္ကာရွိဳက္ရင္း ငိုေၾကြးမိစဥ္
ၿမင္ေယာင္ခဲ႔ၿပန္ ခြဲခဲ႔ရက္ေလ ထိုမိုးေန႔အား
ယံုမရစြာ နာက်ည္းမိရင္း
ထာ၀ရတြက္ ခြဲသြားရက္သူ ခ်စ္သူ႔ကိုေလ
ေယာင္ယမ္းကာတမ္း ေယာင္ကာတမ္းရင္း
အထီးက်န္လွ စိန္ပန္းလမ္းမွာ
ငါ........ခ်မ္းလို႔တုန္ေနခဲ႔ၿပီခ်စ္သူ။
.....................................................
................................................................
ေရးသားသူ
ယဥ္ေက်းငယ္

Thursday, April 2, 2009

အခန္း(၂)သစၥာတရားႏွင့္ ၾကားသိေတြးမိသမွ်

အခန္း(၂)သစၥာတရားႏွင့္ ၾကားသိေတြးမိသမွ်
ပထမဦးစြာ သစၥာတရားႏွင့္ စပ္လ်ဥ္းေသာ သာဓကမ်ားကုိ ဦးစြာတင္ျပလုိပါသည္။ မဟာဇနကဇာတ္ေတာ္ တြင္ ေနာင္ေတာ္အရိဌဇနကမင္းသည္ ညီေတာ္ေပါလဇနကအိမ္ေရွ ့မင္းသားကုိ သူ၏မင္းစည္းစိမ္ကုိ လုယူ မည္ဟု အထင္မွားကာ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားေလသည္။ ေအာက္လူတုိ ့၏ ဂုန္းေခ်ာစကားကုိ အထင္မွားၿပီး ထုိကဲ့သုိ ့ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားျခင္းျဖစ္ေလသည္။ ရက္လအတန္ၾကာသည္အထိ ေနာင္ေတာ္က လႊတ္ေပးမည္ အရိပ္အေယာင္မျပလာသည့္ အခါ ေပါလဇနကသည္ ေနာက္ဆုံးအားကုိးရာအျဖစ္ သစၥာဆုိဖုိ ့ရန္ ဆုံးျဖတ္ လိုက္ေလသည္။

“ငါသည္ ငါ၏ေနာင္ေတာ္ဘုရင္ အထင္မွားေနသကဲ့သုိ ့ေနာင္ေတာ္၏ ထီးနန္းစည္းစိမ္ကုိ လုယူဖုိ ့ရန္ စိတ္ ႏွင့္မွ် မျပစ္မွားခဲ့ပါ။ ဤသည္မွာ မွန္ပါသည္။ ဤသုိ ့မွန္ကန္ေသာ သစၥာစကားေၾကာင့္ ငါ့အားယခုတုပ္ေႏွာင္ ထားေသာ အေႏွာင္အဖြဲ ့အားလုံးမွ ယခုခ်က္ခ်င္း လြတ္ေျမာက္ပါေစသတည္း”
ထုိကဲ့သုိ ့ သစၥာဆုိၿပီးသည္ႏွင့္ တၿပိဳင္နက္ တုပ္ေႏွာင္ထားေသာ သံေျခခ်င္း၊ သံကြင္းစေသာ အေႏွာင္အဖြဲ ့ အားလုံးတုိ ့သည္ “ဖြမ္း” ကနဲ ့ျမည္ကာ အားလုံးျပဳတ္ထြက္ကုန္ေလသည္။ ထုိ ့ေနာက္ အသင့္ပြင့္ေနေသာ ေႏွာင္အိမ္တံခါးမွ အျပင္သုိ ့ထြက္လုိက္သည္။ ေႏွာင္အိမ္အျပင္၀တြင္ ေစာင့္ေနေသာ အေစာင့္မ်ားသည္ ေပါလဇနကမင္းသာကုိ လုံး၀မျမင္ၾကပဲ ပကတိအတုိင္းသာ ရပ္လွ်က္ရွိၾကေလသည္။ ေနာက္ဆုံးတြင္
ေပါလဇနကမင္းသားမွာ အျပင္သုိ ့လြယ္ကူစြာ ေရာက္ရွိလာခဲ့ေလသည္။

ေထရ၀ါဒဗုဒၶသာသနာေတာ္အတြက္ လြန္စြာ ေက်းဇူးမ်ားေသာ သီရိဓမၼာေသာကမင္းႀကီးလက္ထက္တြင္ သစၥာတရားႏွင့္ စပ္လ်ဥ္းသည့္ထူးျခားေသာ ျဖစ္ရပ္တစ္ခုေပၚေပါက္ခဲ့ဘူးပါသည္။ သီရိဓမၼာေသာက မင္းႀကီးတုိင္းခန္းလွည့္လည္စဥ္အတြင္း တေနရာေရာက္၍ ခဏတာစခန္းခ် ညအိပ္ရပ္နားစဥ္ နံနက္မုိးလင္း ခ်ိန္ေရာက္ေသာအခါ မင္းႀကီး၏ ယာယီသစ္တဲနန္း ပတ္လည္တြင္ ေရအလ်ဥ္မ်ား တသြင္သြင္စီးဆင္းကာ တက္လာေနသည္ကုိ ေတြ ့ၾကရေလသည္။ တစ္ခါတရံ လႈိင္းတံပုိးမ်ားပင္ ထလာလွ်က္ရွိေပသည္။ ရက္ အတန
္ၾကာသည္အထိ ေရက်ႏုိင္မလားဟူေသာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ျဖင့္ ေစာင့္ဆုိင္းေနၾကေသာ္လည္း ေရက် မည့္ အရိပ္
အေယာင္အနည္းငယ္မွ် မေတြ ့ရေပ။ထုိ ့ေၾကာင့္မင္းႀကီးသည္ ထုိအေရးကို ေျဖရွင္းႏုိင္ရန္အတြက္ပညာရွိ
မူးမတ္မ်ား၊ ေသနာပတိမ်ားႏွင့္ တုိင္ ပင္ရေလသည္။ သုိ ့ေသာ္ ထုိးအေရးကုိ ေျဖရွင္းႏုိင္မည့္သူ မည္သူမွ်
ေပၚေပါက္မလာေပ။ ယင္းအခ်ိန္တြင္ မထင္မရွားတေနရာတြင္ ရွိေနေသာ ျပည့္တန္ဆာမတစ္ေယာက္က ျဖစ္ေပၚလွ်က္ရွိေသာ ေရေဘး အႏၱရာယ္ကုိ သူမ ေျဖရွင္းႏုိင္သည့္အေၾကာင္း မင္းႀကီးထံေလွ်ာက္တင္လုိက္
ေလသည္။ ထုိအခါ မင္းႀကီးက“သင္က ထုိအေရးကုိ ေျဖရွင္းႏုိင္မည္ ဆုိရေအာင္ စုံးကေ၀မတစ္ေယာက္ ျဖစ္
ေနလုိ ့လား သုိ ့တည္းမဟုတ္ နာနာဘာ၀တစ္ေယာက္ျဖစ္ေနလုိ ့လား” ဟုေမးေတာ္လိုက္ပါသည္။
“မဟုတ္ပါ အရွင္ ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိးမဟာ သာမန္လူသားတစ္ေယာက္ျဖစ္ပါတယ္။ သုိ ့ေသာ္ ယခုအေရးကိစၥကုိ အမွန္တကယ္ ေျဖရွင္းႏုိင္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္းကုိေတာ့ အရွင္မင္းႀကီးထံ ေလွ်ာက္တင္အပ္ပါတယ္။
ထုိ ့ေနာက္ ျပည့္တန္ဆာမသည္ ယာယီသစ္တဲနန္းမွ ဆင္းကာ ေရစပ္အထိေရာက္ေအာင္ သြားလုိက္ၿပီး ႏႈတ္မွ တစ္စုံတရာကုိ ခပ္တုိးတုိးရြတ္ဆုိလွ်က္ ရွိေပသည္။ ခဏမွ်ၾကာလိုက္သည္ ေရအလ်ဥ္တုိ ့သည္ တ ျဖည္းျဖည္း သိသာစြာ နိမ့္ဆင္းေလွ်ာက်ေနသည္ကုိ အားလုံးေတြ ့ျမင္ေနၾကရေလသည္။ ျပည့္တန္ဆာမကုိ ေကာင္းခ်ီးေပး
ဖုိ ့ထက္ ရင္သပ္ရွႈေမာကာ အထူးအဆန္း လူသားသဖြယ္ အံ့ၾသၾကည့္ရွဳေနၾကေလသည္။ မင္းႀကီးကုိယ္တုိင္
ကပင္ ျပည့္တန္ဆာမကုိ ေရွ ့ေတာ္သုိ ့သြင္းေစကာ “သာမန္လူသားတစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့ သင့္အေနနဲ ့တန္ခုိးရွင္တုိ ့သာ တတ္ႏုိင္သည့္ ယခုလုိ အေရးအခင္းမ်ဳိးကို ဘာအေၾကာင္းေၾကာင့္ ေျဖရွင္း ႏုိင္တယ္ဆုိတာ ငါ့ကုိ ရွင္းလင္းစြာ ေလွ်ာက္တင္ပါ” မိန္ ့ဆုိလိုက္ေလသည္။

“ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိးမဟာ ယခုအေရးအခင္းကို သစၥာတရားကုိ အသုံးျပဳၿပီး ေျဖရွင္းႏုိင္ခဲ့တာပါ အရွင္မင္းႀကီး”
“အုိ သင့္လုိ သူမ်ား လင္သား သားေယာက်ၤားမ်ားႏွင့္ ကာမဂုဏ္ေတာမွာ ေပ်ာ္ေမြ ့အသက္ေမြးေနသူတစ္ ေယာက္မွာ အဘယ္သုိ ့ေသာ သစၥာတရားမ်ားက တည္ကိန္းႏုိင္မွာလဲ ငါ့ကုိ အမွန္တုိင္းရွင္းလင္းစြာ ေလွ်ာက္တင္ပါ”

“မွန္လွပါ အရွင္မင္းႀကီး ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိးမဟာ သူတစ္ပါး လင္သား သားေယာက်ၤားမ်ားနဲ ့ေပ်ာ္ပါးအသက္ေမြး သူ ျဖစ္ပါတယ္။ သုိ ့ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိးမမွာ အက်ဳိးမပ်က္ေစာင့္ထိန္းထားေသာ က်င့္၀တ္ တစ္ခုရွိပါတယ္။ ယင္းမွာ ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိးမထံသုိ ့ေပ်ာ္ပါးဖုိ ့ရန္ ေရာက္လာေသာ မည္သည့္ အမ်ဳိးသားကုိ မဆုိ ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိးမ သတ္မွတ္ထားေသာ အဖုိးအခကုိ ရရွိမည္ဆုိပါက မင္းသား၊ သူေဌး၊ ဆင္းရဲသား စသည္ျဖင့္ မည္သူ ့မဆုိ အဆင့္အတန္း ခြဲျခားမႈ မရွိပဲ တန္းတူအခြင့္အေရးေပးကာ ျပဳစုဆက္ဆံေလ့ရွိပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိးမဆုိခဲ့ ေသာ သစၥာမွာ ထုိက်င့္၀တ္ကုိ အရင္းခံၿပီးဆုိခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါတယ္ အရွင္မင္းျမတ္”
ျပည့္တန္ဆာမ၏ ေလွ်ာက္တင္မႈကုိ ၾကာသိလုိက္ရေသာအခါ အေသာကမင္းတရားႀကီးသည္ သစၥာ၏ အသုံး၀င္ပုံႏွင့္ အစြမ္းထက္ျမတ္ပုံကုိ ေကာင္းစြာနားလည္လုိက္ေလသည္။

သစၥာတရားႏွင့္စပ္လ်ဥ္းေသာ အျခားေသာ သာဓကမ်ားစြာကုိ ဆက္လက္ေလ့လာၾကည့္လုိက္လွ်င္လည္း ယေန ့ေခတ္အခ်ိန္တြင္ စာေရး သူတုိ ့အတြက္ အသုံးခ်ႏုိင္မႈမ်ားစြာ ရွိေနသည္ကုိ ေတြ ့ရွိရပါသည္။ ဋၫသုတ္ ပရိတ္ေတာ္တြင္ ဘုရား အေလာင္းေတာ္ ငုံးမင္းေလးဆုိခဲ့ေသာ သစၥာမွာလြန္စာ စိတ္၀င္စားဖြယ္ေကာင္းလွ
ပါသည္။ ေတာမီးႀကီး ေလာင္လာေသာအခါ ငုံးမင္းေလးက “ငါ့မွာ အေတာင္ႏွစ္ဖက္ရွိပါသည္မျပန္ႏုိင္ပါ။
ေျခႏွစ္ေခ်ာင္းရွိပါသည္ မသြားႏုိင္ပါ။ မိဘေတြကလည္း ခြဲခြါ ထြက္ေျပးသြားၾကပါသည္။ ငါ့မွာ သစၥာတရား
မွလြဲ၍ အားကုိးရာမရွိပါ။ ဤသည္မွာ မွန္ပါသည္။ ဤသုိ ့မွန္ ကန္ေသာ သစၥာစကားေၾကာင့္ ေတာမီးသည္ ၿငိမ္းေအးပါေစသား”

ယင္းသုိ ့ဆုိလိုက္သည္ႏွင့္ တၿပိဳင္နက္ ေတာမီးသည္ ေရႏွင့္ ျဖန္းလိုက္သကဲ့သုိ ့ၿငိမ္းေအးမႈ ရသြားပါသည္။ အထက္ပါ ငံုးမင္း သာဓကကုိ ၾကည့္လွ်င္ သစၥာတရားႏွင့္ ပတ္သက္၍ တစုံတရာျဖည့္က်င့္စရာမလုိေၾကာင္း မွန္ကန္ေသာ အခ်က္အလက္ျဖစ္ဖုိ ့သာ အဓိကျဖစ္ေၾကာင့္း ေတြ ့ႏုိင္ပါသည္။ ယင္းသုိ ့မွန္ကန္ေသာ အခ်က္အလက္ျဖစ္ဖုိ ့သာ အဓိကျဖစ္သည္ဆုိလွ်င္ တန္ျပန္ေမးခြန္းမ်ား ေမးလာဖြယ္ရွိပါသည္။ ကၽြႏု္ပ္သည္ လူတစ္ေယာက္ကုိ သတ္ခ်င္စိတ္အားႀကီး၍ အလြန္မုန္းတီးေသာစိတ္ျဖင့္ မေသမခ်င္းသတ္လိုက္ပါသည္။ ဤသည္မွာ မွန္ပါသည္။ ဤသုိ ့မွန္ကန္ေသာ သစၥာစကားေၾကာင့္ လူသတ္မႈမွ လြတ္ရေစသားဟုဆုိလွ်င္ လြတ္ႏုိင္ပါမည္လားဟု ေမးလာလွ်င္ မလြတ္ႏုိင္ေပ။ မွန္ကန္ေသာ စကားကုိ ဆုိပါလွ်က္ မလြတ္ႏုိင္ျခင္းမွာ မွန္ကန္ေသာ အေၾကာင္းအရာ အခ်က္အလက္ မဟုတ္ေသာေၾကာင့္ဟု ေျဖဆုိရပါမည္။ လူသတ္လွ်င္ ယင္း လူသတ္မႈႏွင့္ ေလ်ာ္ညီေသာ ေလာကအျပစ္ သံသရာအျပစ္ကုိ ခံရမည္မွာ သစၥာတရားျဖစ္ပါသည္။

လူသတ္ၿပီးေနာက္ လူသတ္မႈက လြတ္ေအာင္ သစၥာဆုိျခင္းမွာ သစၥာတရားကုိ သစၥာေဖာက္ျခင္း ျဖစ္ပါ သည္။ ယင္းသုိ ့ မေကာင္းမႈ က်ဳးလြန္သည့္ေနရာ၌ သစၥာဆုိလို ့မရႏုိင္ဘူး ဆုိလွ်င္ အမ်ားကုိ မထိခုိက္ေသာ ကုိယ္ေရးကုိယ္တာ ခ်မ္းသာေရးကိစၥမ်ားတြင္ သစၥာဆုိလို ့ရႏုိင္ပါသလား ဥပမာအားျဖင့္ ဆုိလွ်င္
“ကၽြႏု္ပ္သည္ ေဒၚလာတစ္သန္းကုိ လုိခ်င္ေနသည္မွာ အမွန္ျဖစ္ပါသည္။ ဤစၾက၀ဠာသည္ အဆုံးမဲ့ က်ယ္ ေျပာသည္မွာ မွန္ကန္ပါသည္။ ဤသုိ ့မွန္ကန္ေသာ သစၥာစကာားေၾကာင့္ ကၽြႏု္ပ္လုိခ်င္ေသာ ေဒၚလာတစ္ သန္းသည္ လ်င္ျမန္စြာ ရရွိလာႏုိင္ပါေစသတည္း” ဟုဆုိလုိက္လွ်င္ ရႏုိင္ပါမလား ဟူမူ မရႏုိင္ပါ။ အကုသုိလ္ အလုပ္မဟုတ္ပဲ မွန္ေသာစကားကုိ ဆုိပါလွ်က္ အဘယ္ေၾကာင့္ မရႏုိင္သလဲ ဟူမူ သစၥာဆုိႏုိင္ေသာ အခ်ိန္ အခါမဟုတ္ေသာေၾကာင့္ဟု ေျဖဆုိရပါမည္။

ေဖာ္ျပခဲ့ၿပီးေသာ အထက္သာဓက မ်ားကုိ လွမ္းေမွ်ာ္ၾကည့္လုိက္လွ်င္ သစၥာဆုိေသာ အခ်ိန္အခါသည္ သစၥာ တရားကလြဲ၍ တျခားအားကုိးရာ မရွိသည့္ အခ်ိန္အခါတြင္မွ ဆုိခဲ့ၾကသည္ကုိ ေတြ ့ရမည္ျဖစ္ပါသည္။ ယင္း သုိ ့သစၥာတရားသာလွ်င္ ေနာက္ဆုံး အားကုိးရာအျဖစ္ ရွိေနသည့္ အခ်ိန္တြင္မွ ဆုိလိုက္ေသာ အမွန္တရား သစၥာစကားမ်ားသည္ အၿမဲတန္း အက်ဳိးေပးမွန္ကန္ေၾကာင္း ေတြ ့ရမည္ျဖစ္ပါသည္။ ထုိ ့ေၾကာင့္ စာဖတ္သူ မ်ားသည္ သစၥာတရားကုိ မွန္ကန္အက်ဳိးရွိစြာ အသုံးခ်ႏုိင္မည္ဆုိလွ်င္ ဘ၀ထြက္ေပါက္ အေျဖေကာင္းစြာရရွိ ေပသည္။ သစၥာတရားကုိ အသုံးခ်ႏုိင္ေသာေၾကာင့္ အႏၱရာယ္ေဘးမွ လြတ္ေျမာက္ခဲ့ေသာ မ်က္ေမွာက္ ေခတ္ သာဓကတစ္ခုကုိ ေျပာျပလုိက္ပါသည္။

ေတာရြာ တစ္ရြာမွာ မိန္းကေလး တစ္ေယာက္သည္ ရန္ကုန္ၿမိဳ ့ရွိ ေဆြမ်ဳိးနီးစပ္ျဖစ္ေသာ အိမ္တစ္အိမ္တြင္ အိမ္ေဖာ္အျဖစ္ လုပ္ကုိက္လွ်က္ရွိပါသည္။ တစ္ေန ့တြင္ ထုိအိမ္၌ ေရႊဆြဲႀကိဳး တစ္ကုံးေပ်ာက္ဆုံးမႈ ျဖစ္ပြားခဲ့ ပါသည္။ အိမ္ရွင္ႏွင့္ တကြ အိမ္နီးခ်င္းမ်ား မိသားစု၀င္မ်ားက အိမ္ေဖာ္မိန္းကေလး ခုိးယူသည္ဟု သံသယရွိ ေနၾကပါသည္။ ထုိ ့ေၾကာင့္ အိမ္ရွင္မ်ဳိးသမီးက ထုိအိမ္ေဖာ္မိန္းကေလးကုိ အႀကိမ္ႀကိမ္စစ္ေမးေလသည္။ မိန္းကေလးကလည္း သူမ မခုိးေၾကာင္း ျငင္းဆုိပါသည္။ ေနာက္ဆုံး ႏႈတ္ျဖင့္ စစ္ေမး၍ မရေသာအခါ ရုိက္ႏွက္စစ္ေမးသာ ပုံစံသုိ ့ေရာက္လာေတာ့သည္။ အိမ္ေဖာ္မိန္းကေလးကလည္း ျငင္းၿမဲ ျငင္းေနပါေတာ့ သည္။ ရုိက္ႏွက္စစ္ေမးလုိ ့မရေသာအခါ တရားရုံးသုိ ့ တုိင္ရန္ အိမ္ရွင္အမ်ဳိးသမီးႀကီးက ေျပာလာပါသည္။
အိမ္ေဖာ္မိန္းကေလးလည္း ႀကံရာမရသည့္ အဆုံးၾကားဖူးနား၀ရွိထားေသာ သစၥာတရားကုိ အသုံးျပဳရန္ သတိရလာပါသည္။ ထုိ ့ေၾကာင့္ ဘုရားစင္ေရွ ့သုိ ့သား၍ လက္အုပ္ခ်ီ၊ ဘုရားအာရုံျပဳကာ ေအာက္ပါ အတုိင္း သစၥာဆုိလိုက္ပါသည္။

“ဘုရားတပည့္ေတာ္မသည္ ယခုေပ်ာက္ဆုံးလွ်က္ ရွိေသာ ေရႊဆြဲႀကိဳးကုိ ခုိးယူျခင္းမရွိပါ။ ထုိသုိ ့ မခုိးယူ ေၾကာင္း ဘုရားတပည့္ေတာ္မ ကုိယ္တုိင္သိပါသည္။ ဤစကားမွန္ကန္ပါသည္။ ဤသုိ ့မွန္ေသာ သစၥာ စကားေၾကာင့္ ယခုေရႊဆြဲႀကိဳး ေပ်ာက္ဆုံးေသာ အမႈသည္ အမွန္အတုိင္း ေပၚေပါက္ပါေစသား အရွင္ဘုရား”
ယင္းသုိ ့ သစၥာဆုိၿပီးသည္ႏွင့္ တၿပိဳင္နက္ အိမ္ရွင္အမ်ဳိးသမီးႀကီး၏ သမီးသုံးေယာက္အနက္ သမီးအလတ္ သည္ ခ်က္ခ်င္း ေသြးအန္ေလေတာ့သည္။ ထုိ ့ေနာက္ ေပ်ာက္ဆုံးေသာ ေရႊဆြဲႀကိဳးကုိ သူမယူထားေၾကာင္း ၀န္ခံေလေတာ့သည္။ ဤသည္မွာ သစၥာတရားကုိ မွန္ကန္စြာ အသုံးခ်ႏုိင္ေသာေၾကာင့္ သူခုိးစြပ္စြဲခံရမည့္ အႏၱရာယ္မွ လြတ္ေျမွာက္ခဲ့ေသာ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ သာဓကတစ္ခုျဖစ္ပါသည္။

ဘုရားအေလာင္းေတာ္ ပါရမီျဖည့္ဆည္းခဲ့ေသာ သု၀ဏၰသာမဇတ္၊ နာရဒဇာတ္၊ ရတနသုတ္လာ၊ ဘုရားရွင္ လက္ထက္ ေ၀သာလီျပည္ ကပ္ေဘးျဖစ္ရပ္ႀကီးႏွင့္ တကြ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ ျဖစ္ရပ္မ်ား၏ ၀စီသစၥာ ေအာင္ပြဲျဖစ္ရပ္မ်ားကုိ ဆန္းစစ္ၾကည့္လွ်င္ သစၥာဆုိဖုိ ့ရန္အတြက္ နားလည္ထားရမည့္ အခ်က္မ်ားမွာ
၁။ တစုံတရာ ျဖည့္က်င့္ဖြယ္မလုိပဲ မွန္ကန္ေသာ အေၾကာင္းအရာျဖစ္ဖုိ ့သာ လုိအပ္ျခင္း။
၂။ မေကာင္းမႈ အကုသုိလ္ကိစၥရပ္မ်ားအတြက္ ဆက္စပ္ပတ္သက္ အသုံးခ်မႈ မဟုတ္ရျခင္း။
၃။ သစၥာတရားသာလွ်င္ ေနာက္ဆုံး အားကုိးရာအျဖစ္ ေရာက္ေနသည့္ အခ်ိန္ျဖစ္ရျခင္းတုိ ့ျဖစ္ပါသည္။

ဦးသုခ ကုိယ္တုိင္ သူ၏ ရာမာခရစ္ရွနား စာအုပ္တြင္ သူ၏ ကုိယ္ေတြ ့ကုိ ဆက္လက္ေဖာ္ျပထား သည္မွာ သူႏွင့္အတူ အျခားနာမည္ႀကီး စာေရးဆရာတစ္ေယာက္တုိ ့ ဂ်ပန္ေခတ္ ေလယာဥ္ပ်ံ ဗုံးလာခ်စဥ္ ေၾကာက္လန္ ့အားႀကီးစြာျဖင့္ ႏွစ္ေယာက္သား ေျပးလႊားခဲ့ရပုံ ယင္းေနာက္ ထုိစာေရးဆရားႀကီးက ေဘး အႏၱရာယ္မွ လြတ္ေျမာက္ရန္အတြက္ သစၥာဆုိဖုိ ့သတိရပုံ၊ မည့္သည့္အေၾကာင္းအရာကုိ သစၥာဆုိရန္ ေတာ္ ေတာ္ႏွင့္ စဥ္းစားလုိ ့မရပုံ၊ ေနာက္တြင္မွ ဘ၀တသက္တာအတြင္း လူမသတ္ခဲ့ဖူးေၾကာင္း သတိရကာ
“ကၽြႏု္ပ္သည္ သိတတ္သည့္ အရြယ္မွ စ၍ ဘ၀တသက္တာအတြင္း လူမသတ္ခဲ့ပါ။ ဤစကားမွန္ကန္ပါ သည္။ ဤသုိ ့မွန္ကန္ေသာ သစၥာစကားေၾကာင့္ သူတစ္ပါးလုံ ့လ ပေယာကႏွင့္ မေသရပါေစသား” ဟူ၍ သစၥာဆုိခဲ့ပုံ။ ယင္းသုိ ့သစၥာဆုိၿပီးသည့္ေနာက္တြင္ ႏွစ္ေယာက္သား ရဲ၀ံ့စြာ သြားလာေနထုိင္ရဲပုံ တုိ ့ကုိ ေဖာ္ျပထားပါသည္။

ထုိ ့ေၾကာင့္ ကၽြႏု္ပ္တုိ ့သည္ မိမိတုိ ့အတြက္ ေဘးအႏၱရာယ္ တစ္စုံတရာက်ေရာက္လာခဲ့ေသာ္ သစၥာတရား သာလွ်င္ ေနာက္ဆုံး အားကုိးရာအျဖစ္ ေရာက္လာသည့္ အခ်ိန္တြင္ မွန္ကန္ေသာ သစၥာစကားကုိ ဆုိဖုိ ့ရန္ လုိအပ္လွပါသည္။ မိမိက သူတစ္ပါးတုိ ့ကုိ အႏုိင္က်င့္ ႏွိပ္စပ္ ေဘးျဖစ္ေအာင္ မလုပ္မိဖုိ ့လုိအပ္သလုိ မိမိ က ရုိးသားေကာင္းမြန္စြာ ေနထုိင္ပါလွ်က္ အမ်ားတကာတုိ ့၏ အႏုိင္က်င့္ ႏွိပ္စပ္မႈမ်ား၊ ေရေဘး၊ ေလေဘး၊ မီးေဘးစေသာ သဘာ၀ ေဘးအႏၱရာယ္ဆုိးမ်ား၊ လူမႈေရး၊ စီးပြားေရး၊ ႏုိင္ငံေရးစေသာ အခက္အခဲအက်ပ္ အတည္းမ်ား ေပၚေပါက္လာပါက အထက္ပါတင္ျပခဲ့ေသာ သစၥာဆုိဖုိ ့ရန္ အခ်က္အလက္မ်ားႏွင့္ ျပည့္စုံ ပါက ၀စီသစၥာကုိ အသုံးျပဳၿပီး မိမိတုိ ့ႀကံဳေတြ ့လွ်က္ရွိေသာ ေဘးဆုိး အႏၱရာယ္ဆုိးႏွင့္ အခက္အခဲ အက်ပ္ အတည္းမ်ားမွ လ်င္ျမန္စြာ လြတ္ေျမာက္ႏုိင္ေၾကာင္း တင္ျပလိုက္ရပါသည္။ မသိသူေက်ာ္သြား သိသူေဖာ္ စားဟူေသာ ဆုိရုိးစကားလည္းရွိပါသည္။

ဂႏၳလုလင္ (ဘုိကေလး)