အခန္း(၂)သစၥာတရားႏွင့္ ၾကားသိေတြးမိသမွ်

အခန္း(၂)သစၥာတရားႏွင့္ ၾကားသိေတြးမိသမွ်
ပထမဦးစြာ သစၥာတရားႏွင့္ စပ္လ်ဥ္းေသာ သာဓကမ်ားကုိ ဦးစြာတင္ျပလုိပါသည္။ မဟာဇနကဇာတ္ေတာ္ တြင္ ေနာင္ေတာ္အရိဌဇနကမင္းသည္ ညီေတာ္ေပါလဇနကအိမ္ေရွ ့မင္းသားကုိ သူ၏မင္းစည္းစိမ္ကုိ လုယူ မည္ဟု အထင္မွားကာ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားေလသည္။ ေအာက္လူတုိ ့၏ ဂုန္းေခ်ာစကားကုိ အထင္မွားၿပီး ထုိကဲ့သုိ ့ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားျခင္းျဖစ္ေလသည္။ ရက္လအတန္ၾကာသည္အထိ ေနာင္ေတာ္က လႊတ္ေပးမည္ အရိပ္အေယာင္မျပလာသည့္ အခါ ေပါလဇနကသည္ ေနာက္ဆုံးအားကုိးရာအျဖစ္ သစၥာဆုိဖုိ ့ရန္ ဆုံးျဖတ္ လိုက္ေလသည္။

“ငါသည္ ငါ၏ေနာင္ေတာ္ဘုရင္ အထင္မွားေနသကဲ့သုိ ့ေနာင္ေတာ္၏ ထီးနန္းစည္းစိမ္ကုိ လုယူဖုိ ့ရန္ စိတ္ ႏွင့္မွ် မျပစ္မွားခဲ့ပါ။ ဤသည္မွာ မွန္ပါသည္။ ဤသုိ ့မွန္ကန္ေသာ သစၥာစကားေၾကာင့္ ငါ့အားယခုတုပ္ေႏွာင္ ထားေသာ အေႏွာင္အဖြဲ ့အားလုံးမွ ယခုခ်က္ခ်င္း လြတ္ေျမာက္ပါေစသတည္း”
ထုိကဲ့သုိ ့ သစၥာဆုိၿပီးသည္ႏွင့္ တၿပိဳင္နက္ တုပ္ေႏွာင္ထားေသာ သံေျခခ်င္း၊ သံကြင္းစေသာ အေႏွာင္အဖြဲ ့ အားလုံးတုိ ့သည္ “ဖြမ္း” ကနဲ ့ျမည္ကာ အားလုံးျပဳတ္ထြက္ကုန္ေလသည္။ ထုိ ့ေနာက္ အသင့္ပြင့္ေနေသာ ေႏွာင္အိမ္တံခါးမွ အျပင္သုိ ့ထြက္လုိက္သည္။ ေႏွာင္အိမ္အျပင္၀တြင္ ေစာင့္ေနေသာ အေစာင့္မ်ားသည္ ေပါလဇနကမင္းသာကုိ လုံး၀မျမင္ၾကပဲ ပကတိအတုိင္းသာ ရပ္လွ်က္ရွိၾကေလသည္။ ေနာက္ဆုံးတြင္
ေပါလဇနကမင္းသားမွာ အျပင္သုိ ့လြယ္ကူစြာ ေရာက္ရွိလာခဲ့ေလသည္။

ေထရ၀ါဒဗုဒၶသာသနာေတာ္အတြက္ လြန္စြာ ေက်းဇူးမ်ားေသာ သီရိဓမၼာေသာကမင္းႀကီးလက္ထက္တြင္ သစၥာတရားႏွင့္ စပ္လ်ဥ္းသည့္ထူးျခားေသာ ျဖစ္ရပ္တစ္ခုေပၚေပါက္ခဲ့ဘူးပါသည္။ သီရိဓမၼာေသာက မင္းႀကီးတုိင္းခန္းလွည့္လည္စဥ္အတြင္း တေနရာေရာက္၍ ခဏတာစခန္းခ် ညအိပ္ရပ္နားစဥ္ နံနက္မုိးလင္း ခ်ိန္ေရာက္ေသာအခါ မင္းႀကီး၏ ယာယီသစ္တဲနန္း ပတ္လည္တြင္ ေရအလ်ဥ္မ်ား တသြင္သြင္စီးဆင္းကာ တက္လာေနသည္ကုိ ေတြ ့ၾကရေလသည္။ တစ္ခါတရံ လႈိင္းတံပုိးမ်ားပင္ ထလာလွ်က္ရွိေပသည္။ ရက္ အတန
္ၾကာသည္အထိ ေရက်ႏုိင္မလားဟူေသာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ျဖင့္ ေစာင့္ဆုိင္းေနၾကေသာ္လည္း ေရက် မည့္ အရိပ္
အေယာင္အနည္းငယ္မွ် မေတြ ့ရေပ။ထုိ ့ေၾကာင့္မင္းႀကီးသည္ ထုိအေရးကို ေျဖရွင္းႏုိင္ရန္အတြက္ပညာရွိ
မူးမတ္မ်ား၊ ေသနာပတိမ်ားႏွင့္ တုိင္ ပင္ရေလသည္။ သုိ ့ေသာ္ ထုိးအေရးကုိ ေျဖရွင္းႏုိင္မည့္သူ မည္သူမွ်
ေပၚေပါက္မလာေပ။ ယင္းအခ်ိန္တြင္ မထင္မရွားတေနရာတြင္ ရွိေနေသာ ျပည့္တန္ဆာမတစ္ေယာက္က ျဖစ္ေပၚလွ်က္ရွိေသာ ေရေဘး အႏၱရာယ္ကုိ သူမ ေျဖရွင္းႏုိင္သည့္အေၾကာင္း မင္းႀကီးထံေလွ်ာက္တင္လုိက္
ေလသည္။ ထုိအခါ မင္းႀကီးက“သင္က ထုိအေရးကုိ ေျဖရွင္းႏုိင္မည္ ဆုိရေအာင္ စုံးကေ၀မတစ္ေယာက္ ျဖစ္
ေနလုိ ့လား သုိ ့တည္းမဟုတ္ နာနာဘာ၀တစ္ေယာက္ျဖစ္ေနလုိ ့လား” ဟုေမးေတာ္လိုက္ပါသည္။
“မဟုတ္ပါ အရွင္ ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိးမဟာ သာမန္လူသားတစ္ေယာက္ျဖစ္ပါတယ္။ သုိ ့ေသာ္ ယခုအေရးကိစၥကုိ အမွန္တကယ္ ေျဖရွင္းႏုိင္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္းကုိေတာ့ အရွင္မင္းႀကီးထံ ေလွ်ာက္တင္အပ္ပါတယ္။
ထုိ ့ေနာက္ ျပည့္တန္ဆာမသည္ ယာယီသစ္တဲနန္းမွ ဆင္းကာ ေရစပ္အထိေရာက္ေအာင္ သြားလုိက္ၿပီး ႏႈတ္မွ တစ္စုံတရာကုိ ခပ္တုိးတုိးရြတ္ဆုိလွ်က္ ရွိေပသည္။ ခဏမွ်ၾကာလိုက္သည္ ေရအလ်ဥ္တုိ ့သည္ တ ျဖည္းျဖည္း သိသာစြာ နိမ့္ဆင္းေလွ်ာက်ေနသည္ကုိ အားလုံးေတြ ့ျမင္ေနၾကရေလသည္။ ျပည့္တန္ဆာမကုိ ေကာင္းခ်ီးေပး
ဖုိ ့ထက္ ရင္သပ္ရွႈေမာကာ အထူးအဆန္း လူသားသဖြယ္ အံ့ၾသၾကည့္ရွဳေနၾကေလသည္။ မင္းႀကီးကုိယ္တုိင္
ကပင္ ျပည့္တန္ဆာမကုိ ေရွ ့ေတာ္သုိ ့သြင္းေစကာ “သာမန္လူသားတစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့ သင့္အေနနဲ ့တန္ခုိးရွင္တုိ ့သာ တတ္ႏုိင္သည့္ ယခုလုိ အေရးအခင္းမ်ဳိးကို ဘာအေၾကာင္းေၾကာင့္ ေျဖရွင္း ႏုိင္တယ္ဆုိတာ ငါ့ကုိ ရွင္းလင္းစြာ ေလွ်ာက္တင္ပါ” မိန္ ့ဆုိလိုက္ေလသည္။

“ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိးမဟာ ယခုအေရးအခင္းကို သစၥာတရားကုိ အသုံးျပဳၿပီး ေျဖရွင္းႏုိင္ခဲ့တာပါ အရွင္မင္းႀကီး”
“အုိ သင့္လုိ သူမ်ား လင္သား သားေယာက်ၤားမ်ားႏွင့္ ကာမဂုဏ္ေတာမွာ ေပ်ာ္ေမြ ့အသက္ေမြးေနသူတစ္ ေယာက္မွာ အဘယ္သုိ ့ေသာ သစၥာတရားမ်ားက တည္ကိန္းႏုိင္မွာလဲ ငါ့ကုိ အမွန္တုိင္းရွင္းလင္းစြာ ေလွ်ာက္တင္ပါ”

“မွန္လွပါ အရွင္မင္းႀကီး ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိးမဟာ သူတစ္ပါး လင္သား သားေယာက်ၤားမ်ားနဲ ့ေပ်ာ္ပါးအသက္ေမြး သူ ျဖစ္ပါတယ္။ သုိ ့ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိးမမွာ အက်ဳိးမပ်က္ေစာင့္ထိန္းထားေသာ က်င့္၀တ္ တစ္ခုရွိပါတယ္။ ယင္းမွာ ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိးမထံသုိ ့ေပ်ာ္ပါးဖုိ ့ရန္ ေရာက္လာေသာ မည္သည့္ အမ်ဳိးသားကုိ မဆုိ ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိးမ သတ္မွတ္ထားေသာ အဖုိးအခကုိ ရရွိမည္ဆုိပါက မင္းသား၊ သူေဌး၊ ဆင္းရဲသား စသည္ျဖင့္ မည္သူ ့မဆုိ အဆင့္အတန္း ခြဲျခားမႈ မရွိပဲ တန္းတူအခြင့္အေရးေပးကာ ျပဳစုဆက္ဆံေလ့ရွိပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိးမဆုိခဲ့ ေသာ သစၥာမွာ ထုိက်င့္၀တ္ကုိ အရင္းခံၿပီးဆုိခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါတယ္ အရွင္မင္းျမတ္”
ျပည့္တန္ဆာမ၏ ေလွ်ာက္တင္မႈကုိ ၾကာသိလုိက္ရေသာအခါ အေသာကမင္းတရားႀကီးသည္ သစၥာ၏ အသုံး၀င္ပုံႏွင့္ အစြမ္းထက္ျမတ္ပုံကုိ ေကာင္းစြာနားလည္လုိက္ေလသည္။

သစၥာတရားႏွင့္စပ္လ်ဥ္းေသာ အျခားေသာ သာဓကမ်ားစြာကုိ ဆက္လက္ေလ့လာၾကည့္လုိက္လွ်င္လည္း ယေန ့ေခတ္အခ်ိန္တြင္ စာေရး သူတုိ ့အတြက္ အသုံးခ်ႏုိင္မႈမ်ားစြာ ရွိေနသည္ကုိ ေတြ ့ရွိရပါသည္။ ဋၫသုတ္ ပရိတ္ေတာ္တြင္ ဘုရား အေလာင္းေတာ္ ငုံးမင္းေလးဆုိခဲ့ေသာ သစၥာမွာလြန္စာ စိတ္၀င္စားဖြယ္ေကာင္းလွ
ပါသည္။ ေတာမီးႀကီး ေလာင္လာေသာအခါ ငုံးမင္းေလးက “ငါ့မွာ အေတာင္ႏွစ္ဖက္ရွိပါသည္မျပန္ႏုိင္ပါ။
ေျခႏွစ္ေခ်ာင္းရွိပါသည္ မသြားႏုိင္ပါ။ မိဘေတြကလည္း ခြဲခြါ ထြက္ေျပးသြားၾကပါသည္။ ငါ့မွာ သစၥာတရား
မွလြဲ၍ အားကုိးရာမရွိပါ။ ဤသည္မွာ မွန္ပါသည္။ ဤသုိ ့မွန္ ကန္ေသာ သစၥာစကားေၾကာင့္ ေတာမီးသည္ ၿငိမ္းေအးပါေစသား”

ယင္းသုိ ့ဆုိလိုက္သည္ႏွင့္ တၿပိဳင္နက္ ေတာမီးသည္ ေရႏွင့္ ျဖန္းလိုက္သကဲ့သုိ ့ၿငိမ္းေအးမႈ ရသြားပါသည္။ အထက္ပါ ငံုးမင္း သာဓကကုိ ၾကည့္လွ်င္ သစၥာတရားႏွင့္ ပတ္သက္၍ တစုံတရာျဖည့္က်င့္စရာမလုိေၾကာင္း မွန္ကန္ေသာ အခ်က္အလက္ျဖစ္ဖုိ ့သာ အဓိကျဖစ္ေၾကာင့္း ေတြ ့ႏုိင္ပါသည္။ ယင္းသုိ ့မွန္ကန္ေသာ အခ်က္အလက္ျဖစ္ဖုိ ့သာ အဓိကျဖစ္သည္ဆုိလွ်င္ တန္ျပန္ေမးခြန္းမ်ား ေမးလာဖြယ္ရွိပါသည္။ ကၽြႏု္ပ္သည္ လူတစ္ေယာက္ကုိ သတ္ခ်င္စိတ္အားႀကီး၍ အလြန္မုန္းတီးေသာစိတ္ျဖင့္ မေသမခ်င္းသတ္လိုက္ပါသည္။ ဤသည္မွာ မွန္ပါသည္။ ဤသုိ ့မွန္ကန္ေသာ သစၥာစကားေၾကာင့္ လူသတ္မႈမွ လြတ္ရေစသားဟုဆုိလွ်င္ လြတ္ႏုိင္ပါမည္လားဟု ေမးလာလွ်င္ မလြတ္ႏုိင္ေပ။ မွန္ကန္ေသာ စကားကုိ ဆုိပါလွ်က္ မလြတ္ႏုိင္ျခင္းမွာ မွန္ကန္ေသာ အေၾကာင္းအရာ အခ်က္အလက္ မဟုတ္ေသာေၾကာင့္ဟု ေျဖဆုိရပါမည္။ လူသတ္လွ်င္ ယင္း လူသတ္မႈႏွင့္ ေလ်ာ္ညီေသာ ေလာကအျပစ္ သံသရာအျပစ္ကုိ ခံရမည္မွာ သစၥာတရားျဖစ္ပါသည္။

လူသတ္ၿပီးေနာက္ လူသတ္မႈက လြတ္ေအာင္ သစၥာဆုိျခင္းမွာ သစၥာတရားကုိ သစၥာေဖာက္ျခင္း ျဖစ္ပါ သည္။ ယင္းသုိ ့ မေကာင္းမႈ က်ဳးလြန္သည့္ေနရာ၌ သစၥာဆုိလို ့မရႏုိင္ဘူး ဆုိလွ်င္ အမ်ားကုိ မထိခုိက္ေသာ ကုိယ္ေရးကုိယ္တာ ခ်မ္းသာေရးကိစၥမ်ားတြင္ သစၥာဆုိလို ့ရႏုိင္ပါသလား ဥပမာအားျဖင့္ ဆုိလွ်င္
“ကၽြႏု္ပ္သည္ ေဒၚလာတစ္သန္းကုိ လုိခ်င္ေနသည္မွာ အမွန္ျဖစ္ပါသည္။ ဤစၾက၀ဠာသည္ အဆုံးမဲ့ က်ယ္ ေျပာသည္မွာ မွန္ကန္ပါသည္။ ဤသုိ ့မွန္ကန္ေသာ သစၥာစကာားေၾကာင့္ ကၽြႏု္ပ္လုိခ်င္ေသာ ေဒၚလာတစ္ သန္းသည္ လ်င္ျမန္စြာ ရရွိလာႏုိင္ပါေစသတည္း” ဟုဆုိလုိက္လွ်င္ ရႏုိင္ပါမလား ဟူမူ မရႏုိင္ပါ။ အကုသုိလ္ အလုပ္မဟုတ္ပဲ မွန္ေသာစကားကုိ ဆုိပါလွ်က္ အဘယ္ေၾကာင့္ မရႏုိင္သလဲ ဟူမူ သစၥာဆုိႏုိင္ေသာ အခ်ိန္ အခါမဟုတ္ေသာေၾကာင့္ဟု ေျဖဆုိရပါမည္။

ေဖာ္ျပခဲ့ၿပီးေသာ အထက္သာဓက မ်ားကုိ လွမ္းေမွ်ာ္ၾကည့္လုိက္လွ်င္ သစၥာဆုိေသာ အခ်ိန္အခါသည္ သစၥာ တရားကလြဲ၍ တျခားအားကုိးရာ မရွိသည့္ အခ်ိန္အခါတြင္မွ ဆုိခဲ့ၾကသည္ကုိ ေတြ ့ရမည္ျဖစ္ပါသည္။ ယင္း သုိ ့သစၥာတရားသာလွ်င္ ေနာက္ဆုံး အားကုိးရာအျဖစ္ ရွိေနသည့္ အခ်ိန္တြင္မွ ဆုိလိုက္ေသာ အမွန္တရား သစၥာစကားမ်ားသည္ အၿမဲတန္း အက်ဳိးေပးမွန္ကန္ေၾကာင္း ေတြ ့ရမည္ျဖစ္ပါသည္။ ထုိ ့ေၾကာင့္ စာဖတ္သူ မ်ားသည္ သစၥာတရားကုိ မွန္ကန္အက်ဳိးရွိစြာ အသုံးခ်ႏုိင္မည္ဆုိလွ်င္ ဘ၀ထြက္ေပါက္ အေျဖေကာင္းစြာရရွိ ေပသည္။ သစၥာတရားကုိ အသုံးခ်ႏုိင္ေသာေၾကာင့္ အႏၱရာယ္ေဘးမွ လြတ္ေျမာက္ခဲ့ေသာ မ်က္ေမွာက္ ေခတ္ သာဓကတစ္ခုကုိ ေျပာျပလုိက္ပါသည္။

ေတာရြာ တစ္ရြာမွာ မိန္းကေလး တစ္ေယာက္သည္ ရန္ကုန္ၿမိဳ ့ရွိ ေဆြမ်ဳိးနီးစပ္ျဖစ္ေသာ အိမ္တစ္အိမ္တြင္ အိမ္ေဖာ္အျဖစ္ လုပ္ကုိက္လွ်က္ရွိပါသည္။ တစ္ေန ့တြင္ ထုိအိမ္၌ ေရႊဆြဲႀကိဳး တစ္ကုံးေပ်ာက္ဆုံးမႈ ျဖစ္ပြားခဲ့ ပါသည္။ အိမ္ရွင္ႏွင့္ တကြ အိမ္နီးခ်င္းမ်ား မိသားစု၀င္မ်ားက အိမ္ေဖာ္မိန္းကေလး ခုိးယူသည္ဟု သံသယရွိ ေနၾကပါသည္။ ထုိ ့ေၾကာင့္ အိမ္ရွင္မ်ဳိးသမီးက ထုိအိမ္ေဖာ္မိန္းကေလးကုိ အႀကိမ္ႀကိမ္စစ္ေမးေလသည္။ မိန္းကေလးကလည္း သူမ မခုိးေၾကာင္း ျငင္းဆုိပါသည္။ ေနာက္ဆုံး ႏႈတ္ျဖင့္ စစ္ေမး၍ မရေသာအခါ ရုိက္ႏွက္စစ္ေမးသာ ပုံစံသုိ ့ေရာက္လာေတာ့သည္။ အိမ္ေဖာ္မိန္းကေလးကလည္း ျငင္းၿမဲ ျငင္းေနပါေတာ့ သည္။ ရုိက္ႏွက္စစ္ေမးလုိ ့မရေသာအခါ တရားရုံးသုိ ့ တုိင္ရန္ အိမ္ရွင္အမ်ဳိးသမီးႀကီးက ေျပာလာပါသည္။
အိမ္ေဖာ္မိန္းကေလးလည္း ႀကံရာမရသည့္ အဆုံးၾကားဖူးနား၀ရွိထားေသာ သစၥာတရားကုိ အသုံးျပဳရန္ သတိရလာပါသည္။ ထုိ ့ေၾကာင့္ ဘုရားစင္ေရွ ့သုိ ့သား၍ လက္အုပ္ခ်ီ၊ ဘုရားအာရုံျပဳကာ ေအာက္ပါ အတုိင္း သစၥာဆုိလိုက္ပါသည္။

“ဘုရားတပည့္ေတာ္မသည္ ယခုေပ်ာက္ဆုံးလွ်က္ ရွိေသာ ေရႊဆြဲႀကိဳးကုိ ခုိးယူျခင္းမရွိပါ။ ထုိသုိ ့ မခုိးယူ ေၾကာင္း ဘုရားတပည့္ေတာ္မ ကုိယ္တုိင္သိပါသည္။ ဤစကားမွန္ကန္ပါသည္။ ဤသုိ ့မွန္ေသာ သစၥာ စကားေၾကာင့္ ယခုေရႊဆြဲႀကိဳး ေပ်ာက္ဆုံးေသာ အမႈသည္ အမွန္အတုိင္း ေပၚေပါက္ပါေစသား အရွင္ဘုရား”
ယင္းသုိ ့ သစၥာဆုိၿပီးသည္ႏွင့္ တၿပိဳင္နက္ အိမ္ရွင္အမ်ဳိးသမီးႀကီး၏ သမီးသုံးေယာက္အနက္ သမီးအလတ္ သည္ ခ်က္ခ်င္း ေသြးအန္ေလေတာ့သည္။ ထုိ ့ေနာက္ ေပ်ာက္ဆုံးေသာ ေရႊဆြဲႀကိဳးကုိ သူမယူထားေၾကာင္း ၀န္ခံေလေတာ့သည္။ ဤသည္မွာ သစၥာတရားကုိ မွန္ကန္စြာ အသုံးခ်ႏုိင္ေသာေၾကာင့္ သူခုိးစြပ္စြဲခံရမည့္ အႏၱရာယ္မွ လြတ္ေျမွာက္ခဲ့ေသာ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ သာဓကတစ္ခုျဖစ္ပါသည္။

ဘုရားအေလာင္းေတာ္ ပါရမီျဖည့္ဆည္းခဲ့ေသာ သု၀ဏၰသာမဇတ္၊ နာရဒဇာတ္၊ ရတနသုတ္လာ၊ ဘုရားရွင္ လက္ထက္ ေ၀သာလီျပည္ ကပ္ေဘးျဖစ္ရပ္ႀကီးႏွင့္ တကြ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ ျဖစ္ရပ္မ်ား၏ ၀စီသစၥာ ေအာင္ပြဲျဖစ္ရပ္မ်ားကုိ ဆန္းစစ္ၾကည့္လွ်င္ သစၥာဆုိဖုိ ့ရန္အတြက္ နားလည္ထားရမည့္ အခ်က္မ်ားမွာ
၁။ တစုံတရာ ျဖည့္က်င့္ဖြယ္မလုိပဲ မွန္ကန္ေသာ အေၾကာင္းအရာျဖစ္ဖုိ ့သာ လုိအပ္ျခင္း။
၂။ မေကာင္းမႈ အကုသုိလ္ကိစၥရပ္မ်ားအတြက္ ဆက္စပ္ပတ္သက္ အသုံးခ်မႈ မဟုတ္ရျခင္း။
၃။ သစၥာတရားသာလွ်င္ ေနာက္ဆုံး အားကုိးရာအျဖစ္ ေရာက္ေနသည့္ အခ်ိန္ျဖစ္ရျခင္းတုိ ့ျဖစ္ပါသည္။

ဦးသုခ ကုိယ္တုိင္ သူ၏ ရာမာခရစ္ရွနား စာအုပ္တြင္ သူ၏ ကုိယ္ေတြ ့ကုိ ဆက္လက္ေဖာ္ျပထား သည္မွာ သူႏွင့္အတူ အျခားနာမည္ႀကီး စာေရးဆရာတစ္ေယာက္တုိ ့ ဂ်ပန္ေခတ္ ေလယာဥ္ပ်ံ ဗုံးလာခ်စဥ္ ေၾကာက္လန္ ့အားႀကီးစြာျဖင့္ ႏွစ္ေယာက္သား ေျပးလႊားခဲ့ရပုံ ယင္းေနာက္ ထုိစာေရးဆရားႀကီးက ေဘး အႏၱရာယ္မွ လြတ္ေျမာက္ရန္အတြက္ သစၥာဆုိဖုိ ့သတိရပုံ၊ မည့္သည့္အေၾကာင္းအရာကုိ သစၥာဆုိရန္ ေတာ္ ေတာ္ႏွင့္ စဥ္းစားလုိ ့မရပုံ၊ ေနာက္တြင္မွ ဘ၀တသက္တာအတြင္း လူမသတ္ခဲ့ဖူးေၾကာင္း သတိရကာ
“ကၽြႏု္ပ္သည္ သိတတ္သည့္ အရြယ္မွ စ၍ ဘ၀တသက္တာအတြင္း လူမသတ္ခဲ့ပါ။ ဤစကားမွန္ကန္ပါ သည္။ ဤသုိ ့မွန္ကန္ေသာ သစၥာစကားေၾကာင့္ သူတစ္ပါးလုံ ့လ ပေယာကႏွင့္ မေသရပါေစသား” ဟူ၍ သစၥာဆုိခဲ့ပုံ။ ယင္းသုိ ့သစၥာဆုိၿပီးသည့္ေနာက္တြင္ ႏွစ္ေယာက္သား ရဲ၀ံ့စြာ သြားလာေနထုိင္ရဲပုံ တုိ ့ကုိ ေဖာ္ျပထားပါသည္။

ထုိ ့ေၾကာင့္ ကၽြႏု္ပ္တုိ ့သည္ မိမိတုိ ့အတြက္ ေဘးအႏၱရာယ္ တစ္စုံတရာက်ေရာက္လာခဲ့ေသာ္ သစၥာတရား သာလွ်င္ ေနာက္ဆုံး အားကုိးရာအျဖစ္ ေရာက္လာသည့္ အခ်ိန္တြင္ မွန္ကန္ေသာ သစၥာစကားကုိ ဆုိဖုိ ့ရန္ လုိအပ္လွပါသည္။ မိမိက သူတစ္ပါးတုိ ့ကုိ အႏုိင္က်င့္ ႏွိပ္စပ္ ေဘးျဖစ္ေအာင္ မလုပ္မိဖုိ ့လုိအပ္သလုိ မိမိ က ရုိးသားေကာင္းမြန္စြာ ေနထုိင္ပါလွ်က္ အမ်ားတကာတုိ ့၏ အႏုိင္က်င့္ ႏွိပ္စပ္မႈမ်ား၊ ေရေဘး၊ ေလေဘး၊ မီးေဘးစေသာ သဘာ၀ ေဘးအႏၱရာယ္ဆုိးမ်ား၊ လူမႈေရး၊ စီးပြားေရး၊ ႏုိင္ငံေရးစေသာ အခက္အခဲအက်ပ္ အတည္းမ်ား ေပၚေပါက္လာပါက အထက္ပါတင္ျပခဲ့ေသာ သစၥာဆုိဖုိ ့ရန္ အခ်က္အလက္မ်ားႏွင့္ ျပည့္စုံ ပါက ၀စီသစၥာကုိ အသုံးျပဳၿပီး မိမိတုိ ့ႀကံဳေတြ ့လွ်က္ရွိေသာ ေဘးဆုိး အႏၱရာယ္ဆုိးႏွင့္ အခက္အခဲ အက်ပ္ အတည္းမ်ားမွ လ်င္ျမန္စြာ လြတ္ေျမာက္ႏုိင္ေၾကာင္း တင္ျပလိုက္ရပါသည္။ မသိသူေက်ာ္သြား သိသူေဖာ္ စားဟူေသာ ဆုိရုိးစကားလည္းရွိပါသည္။

ဂႏၳလုလင္ (ဘုိကေလး)